秋水学案教师版.doc

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1、高一语文《秋水》学案第一课时【学习目标】1.初步了解庄子的思想及其作品风格;2.理解和掌握文中常见的文言实词和虚词的意义和用法;3.在理解文章的基础上背诵全文。4.使学生认识个人见识有限,若骄傲自满,就难免贻笑大方的道理。【相关资料】庄子名周,战国时期宋国蒙人,大体与孟轲同时或稍后。他继承并发展了老子的思想,是道家学派的重要代表人物,与老子并称“老庄”。《庄子》一书,汉代著录为五十二篇,现存三十三篇。其中《内篇》七篇,通常认为是庄子本人所著;《外篇》十五篇,《杂篇》十一篇,有庄周门人及后来道家的作品。庄子的思想属主观

2、唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,在认识上走向相对主义。庄子对待生活的态度是一切顺应自然。在政治上主张无为而治。庄子的文章,想像奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中曾经这样评价他的文章:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”《秋水》是《庄子•外篇》中最重要的一篇,它以河伯和海神对话的形式,讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。课文节选《秋水》开头的一段,单看此文,寓意已经有了新的理解。关于寓言:“寓言”一词出于《

3、庄子》,“寓”是寄托的意思,所谓寓言是将一个深刻的道理,寄托在一个虚构的故事里的一种文学体裁。有如下特点:(1)寓言的篇幅一般比较短小,语言精辟简练,结构简单却极富表现力。(2)鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法,使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。(3)故事情节的虚构性,主人公可以是人,也可以是物。(4)常用手法:比喻、夸张、象征、拟人等(5)"寓"是"寄托"的意思,即把作者的思想寄寓在一个故事里,让人从中领悟到一定的道理。寓言早在我国春秋战国时代

4、就已经盛行,当时一些思想家把寓言当成辩论的手段。如《庄子》中的《庖丁解牛》、《邯郸学步》《孟子》中《揠苗助长》《韩非子》中的《智子疑邻》、《郑人买履》《列子》中的《杞人忧天》、《愚公移山》《战国策》中的《画蛇添足》、《亡羊补牢》等。古希腊的《伊索寓言》,在世界上颇负盛誉。【自主学习】一、朗读课文,加点字注音,画横线释义。秋水时(时令,季节。名做状,按季节)至,百川(众多河流)灌(注入)河(黄河)。泾流(直行的水流。泾,同“径”)之(定语后置标志)大,两涘(水边,岸)渚(水中沙洲)崖之(结构助词)间,不辩(同“辨”,分

5、辨)牛马。于是(在这时候)焉(语气助词),河伯(传说中的黄河之神)欣然(高兴地)自喜,以天下之美(美景,形做名)为尽在己(自己这里)。顺流而(连词,表承接)东(向东,名做状)行,至于(到)北海(北方的大海,指东海的北部),东面(面朝东)而视,不见水端(尽头)。于是焉河伯始(才)旋(回转)其面目(面部,面孔),望洋(仰视的样子)向(面对)若(海神名,即北海若)而叹曰:“野语(俗语)有之(兼语,即使“有”的宾语,又是“曰”的主语)曰:‘闻道百(听到的道理很多),以为(认为)莫己若(宾语前置,没有谁比得上自己)者’,我之谓

6、也(宾语前置,说的就是我这样的人)。且夫(而且)我尝(曾经)闻(听说)少仲尼之闻(小看仲尼的学问少:形做意动,以···为少,闻:学问),而(连,表并列)轻伯夷之义者(轻视伯夷的节义,轻:形做意动,以···为轻),始(开始)吾弗(不)信;今(如今)我睹子(你)之(主谓之间)难穷也,吾非至于(到)子之门(门前),则殆(危险)矣。吾长(永远)见笑于(被···笑话)大方之家(修养很高、明白道理的人)。”二、文本研读1、全文可以分为几个层次?大意各是什么?      第一层:黄河的宽阔;河伯的骄傲自满第二层:北海的壮阔;河伯自

7、愧弗如2、问题研讨  (可用原文回答下列问题): (1)文中出现了哪些形象?主要形象是谁?  河伯,若;河伯(2)河伯在什么情况下欣然自喜? 秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。(参考:狂妄自大,踌躇满志,洋洋自得,夜郎自大) (3)河伯见了北海为何“始旋其面目,望洋向若而叹”顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。(4)河伯对自己的认识发生了怎样的变化?他为什么会发生这样的变化? 河伯对自己的认识由“欣然自喜,以天下之美为尽在己”到“望洋向若而叹”,一个喜,一个叹,河伯的心理发生了一百八十度大转

8、弯。此一“叹”字,显示的是河伯自觉渺小之后的羞愧心理。他的认识变化的原因在于:一是他看到了壮阔的北海,有感而发;二是他善于将黄河与北海作比较,将自己与海神作比较,在比较中看到自己的不足。更难能可贵的是,他具有勇于自我批评的精神。3、课文从文体上看,属寓言故事,说明了什么道理?(主题)本文以河神见海神为喻,说明个人的见识有限,经过比较,就会显示自

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