精气血津液神课件.ppt

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1、第二章精气血津液神主讲教师王斌胜概述精、气、血、津液、神在人体生命活动中占有极其重要的位置。《灵枢·本藏》说：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也”。精、气、血、津液是人体脏腑经络、形体官窍进行生理活动的物质基础，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。而这些物质的生成及其在体内的代谢，又依赖于脏腑组织器官的生理活动才得以进行。故精、气、血、津液与脏腑经络、形体官窍之间，始终存在着相互依赖、相互影响的密切关系。第一节　精一、人体之精的基本概念精，是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体

2、和维持人体生命活动的最基本物质。广义之精:人体之内的血、津液、髓以及水谷精微等一切精微物质狭义之精:生殖之精精概念的范畴:包括先天之精、水谷之精、生殖之精及脏腑之精二、人体之精的代谢（一）精的生成（按其生成来源分为）先天之精－－禀受于父母，与生俱来。后天之精－－又称“水谷之精”，即饮食物中的精华物质。（二）精的贮藏（藏于五脏，但主要藏于肾中）后天之精经脾气将水谷精微化为脏腑之精，供脏腑需要，剩余部分归于肾，以充先天之精。先天之精贮藏于肾，部分藏于其他脏腑中。（三）精的施泄(两种形式)②化为生殖之精而有度的排泄。①分藏于各脏腑中濡养脏腑，并化气

3、推动精的施泄和调控各脏腑机能。三、人体之精的功能精主闭藏，性属阴。繁衍生命濡养化气化血化神四、人体之精的分类按其来源可分为：先天之精和后天之精；生殖之精:施泄以繁衍生命。言其部位分：则有各脏腑之精；以其特殊功能分：则有生殖之精脏腑之精:精由先天之精和后天之精相融合而成，分藏于各脏腑；第二节气一、人体之气的基本概念气是具有很强活力的不断运动的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。二、人体之气的生成先天之精化生先天之气；气的生成是肺、脾、肾等脏腑的综合作用的结果。其中肾为生气之根；脾胃为生气之源；肺为生气之主。水谷之精化生的水谷

4、之气；肺所吸入的自然界清气；相合而成一身之气。三、人体之气的运动与气化（一）气的运动气运动的基本形式：升、降、出、入。脏腑之气的运动规律：“在上者宜降，在下者宜升，居中者通连上下，为升降之枢纽。六腑以降为顺，以通为用。总体上升与降是统一的、相等的。气机概念：气的运动称作气机。气运动的意义：实际是整个人体脏腑功能活动的代名词，没有气的升降出入运动，人的生命也将终结。气运动失常的表现形式当气的运动出现异常变化，升降出入之间失去协调平衡时，概称为“气机失调”。由于气的运动形式是多样的，所以气机失调也有多种表现：气机不畅气滞气逆气脱气结气陷（二）气化

5、概念：气的运动所产生的各种变化称为气化。精的生成精化为髓，髓养骨而消耗，或充脑化神；津的生成及其化汗化尿；气的生成与代谢精血互化精化为气气化基本的形式：主要表现为体内精气血津液各自的新陈代谢及其相互转化。（三）气机和气化的关系生命活动是在气的不断运动过程中产生的，因此，气的运动是产生气化过程的根本；气的运动和气的阴阳双方之间相互作用，是气化过程的前提条件。气是运行不息的，气化过程也是自然始终存在的。从另一方面说，气化过程中寓有气的升降出入运动，气的运动形式正是从气化过程中得以体现出来的。气的运动及气化过程是密切相联的，分之则二，合之则一，始终

6、存在于整个生命过程中。气的运动维系了体内新陈代谢的协调稳定和生命过程的有序发展，气的运动及气化过程的停止就意味着生命活动的终结。四、人体之气的功能（一）推动与调控作用气是活力很强的精微物质，它对人体的生长发育，各脏腑、经络等组织器官的生理活动，精血津液的生成及运行、输布、排泄等，均起着推动和激发作用。（二）温煦与凉润作用①人体的体温，是靠气的温煦作用维持恒定。2、凉润作用（发挥凉润作用的气是人身之阴气）阴气具有寒凉、柔润、制热的特性。1、温煦作用（发挥温煦作用的气是人身之阳气）②各脏腑、经络、形体官窍也要在气的温煦作用下进行正常的生理活动。③

7、精血津液等液态物质，也依靠气的温煦作用进行着正常的施泄和输布。固摄作用，是指气对体内精血津液等液态类物质的固护、统摄而防止其无故流失的作用。气的防御作用，主要体现于护卫肌表，防止外邪入侵及驱除侵入人体内的病邪。（三）防御作用(四)固摄作用气化是指通过气的运动而产生的各种变化。具体地讲是指精气血津液各自的生成代谢及其相互转化、物质与能量的转化。气充斥于人体各脏腑组织器官之间，成为它们相互联系的中介。主要是指气能感应传导信息以维系机体的整体联系。（五）中介作用（六）气化五、人体之气的分类元气宗气营气卫气一元气一一元气又称“原气”、“真气”，是人体

8、生命活动的原动力。元气的生成：元气的分布：元气的生理功能：（1）推动人体的生长发育（2）推动和调控各脏腑、经络、形体官窍的生理活动。宗气积于胸中之气。宗气的生成：宗