短文两篇（陋室铭爱莲说）精品教学课件.ppt

《短文两篇（陋室铭爱莲说）精品教学课件.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、短文两篇·陋室铭·爱莲说陋室铭刘禹锡——文学常识铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种用韵的文体，常用排比句和对偶句，是古代散文的一种。座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。墓志铭：是中国古代一种悼念性的文体。一般由志和铭两部分组成。志多用散文撰写，叙述死者的姓名、籍贯、生平事略；铭则用韵文概括全篇，赞扬死者的功业成就。可以是自己生前写的，也可以是别人写的。刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省

2、）人，著名诗人。我们学过他的诗《酬乐天扬州初逢席上见赠》。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。作者及写作背景陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

3、孔子云:“何陋之有？”朗读检查及示范山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”1、查找资料，逐字逐句翻译全文。2、课文共九句话，可分为3层，怎么分？各层写什么？3、找出文章的主旨句，揣摩文章主题，看看作者是怎样托物言志的。4、文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？小组合作学习山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。作动词，出名。指品德高尚。山不一定要高，有了仙人就著名了

4、。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。陋室铭刘禹锡苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。大儒，博学的人。没有什么学问的人。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。陋室铭刘禹锡无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有？”使……扰乱使……劳累官府的公文没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”陋室铭刘禹锡

5、◎课文共九句话，可分为3层，怎么分？各层写什么？①②③‖④⑤⑥⑦‖⑧⑨①②③总写陋室不陋。①②以“仙”“龙”暗喻品德高尚的人。③是主旨句,指出陋室不陋,是由于“吾”品德高尚。④⑤⑥⑦从三个方面来写陋室不陋。A、环境清净幽雅；B、室中人博学多识；C、生活情趣高雅脱俗。⑧⑨引义古贤,总结陋室不陋。⑧句以古贤居室类比陋室,说明陋室虽陋,有德者居之自可扬名。⑨句引用孔子的话总结陋室不陋。主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。主题：通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。文章托物言志（借陋室以言志），表现作者不贪恋富贵荣华，不与统治阶级同流合污，

6、重视自身修养的思想感情。托物言志：◎文章题目为“陋室铭”，文中又说“何陋之有”，这些矛盾吗？不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋，尾句的“陋”为“鄙俗”之义，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。引申1：既然“陋室不陋”，甚至应当称“雅室”，那请同学们从文中找出表现景色之雅、交往之雅、情趣之雅的句子。景色之雅：交往之雅：情趣之雅：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。引申2：写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”有何作用？以古人自比，衬托出“陋室不陋”，自己德行高洁。设喻引题陋室不陋古贤自喻山水喻陋室仙龙喻德馨环境清幽（景色）交往

7、高雅（朋友）生活恬适（情趣）反问点题陋室铭安贫乐道高洁傲岸比兴托物言志分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说：“混张文凭！”你觉得下面的《学生铭》反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？联系现实，发表见解爱莲说周敦颐“说”是古代一种文体，可以议论,也可以记事,但都是为了说明一个道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题，本文是一篇托物言志的散文。周敦颐，字茂书，谥号“元公”，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等

8、。因他世居