汉代诗歌总结课件.ppt

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1、两汉诗歌NO.1大风歌刘邦大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。直抒胸臆，雄豪自放，王霸之气志满意得狂妄自大力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！东汉文人诗文人五言诗的源流：《诗经》中的一些五言诗句可以作为它的源头。到西汉以后，五言诗逐渐发展成熟。汉初戚夫人的《舂歌》、五帝诗李延年的《北方有佳人》、成帝时的歌谣《斜径败良田》都是西汉时期的五言诗作。NO.2北方有佳人北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。李延年《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时

2、唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了汉武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到恩宠。出语夸张，欲扬故抑四愁诗我所思兮在太山。欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。我所思兮在桂林。欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。我所思兮在汉阳。欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦

3、纡。我所思兮在雁门。欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。张衡汉代乐府民歌一、乐府含义的演变两汉：音乐机关魏晋六朝：乐府所唱的诗，着眼于音乐这样，乐府就由音乐官署的名称变成一种诗体的名称。唐代：批判现实的讽刺诗，着眼于社会内容宋元以后：词、曲的雅称，着重其入于是，乐府在此时又一变为一种批判现实的讽刺诗二、乐府的保存与分类：梁·沈约编纂的《宋书·乐志》宋·郭茂倩编辑的《乐府诗集》郭茂倩在《乐府诗集》中，从音乐的角度把作品分成12类：郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞相和歌辞、清商曲

4、辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞汉乐府主要保存在：郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞、杂曲歌辞这四类之中NO.3江南江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。正当是江南采摘莲蓬的大好时节，荷叶长得多么茂盛！鱼儿在荷叶之间尽情游戏，一会儿东，一会儿西，一会儿南，一会儿北，多么自由自在啊！简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调感受到一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。NO.4十五从军征十

5、五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看（望），泪落沾我衣。始：才。归：回家。阿(ē)：语气词，没有意思。冢(zhǒng)：坟墓。累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。旅：旅生，植物未经播种而野生。旅谷：野生的谷子。旅葵(kuí)：即野葵。作：当做。一时：一会儿就。贻(yí)：送，赠送。刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”(他说)“你家

6、那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知和谁一起吃。走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。真实、深刻、令人感愤，催人泣下NO.5上邪上邪！我欲与君相知，长命(ling)无绝衰(cui)。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！对情人忠贞不渝的感情。汉乐府上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬

7、雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝正如胡应麟所说：“上邪言情，短章中神品！”清代张玉谷《古诗赏析》一气赶落，不见堆垛，局奇笔横。”NO.6有所思有所思，乃在大海南。何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃(bei)呼(xu)狶(xī)！秋风肃肃晨风飔(sī)，东方须臾高(hào)知之。热恋、失恋、眷恋的心理三部曲我所思念的人，就在大海的南边。我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，

8、上面装饰有珍珠和玉环。听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。兄嫂也可能了知