XZZ版汉代诗歌

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1、汉代诗歌汉代诗歌一、汉乐府民歌二、《古诗为焦仲卿妻作》三、五言诗的兴起与《古诗十九首》第一节汉乐府民歌一、乐府涵义的演变和乐府民歌的采集二、汉乐府民歌的思想内容三、汉乐府民歌的特色与文学成就第四章汉乐府民歌一、乐府涵义的演变和乐府民歌的采集(一)“乐府”涵义的演变1、原为音乐机构的名称,负责收集创作乐曲,训练乐工等;2、指乐府收集、保留下来的谱过曲的、能够配乐演唱的诗词,为作品名称;3、后来指仿照乐府格式、采用乐府旧题而作的诗词,不都用于演唱,也用于吟诵了;4、唐代新乐府运动中指按照乐府诗的某些特点写作的诗,又称“新乐府”或“系乐府”。5、宋元后又用作为词、曲

2、的别称。(二)乐府民歌的采集★《汉书·艺文志》载当时收集的西汉乐府民歌有138首,但留存不多,现存大多为东汉乐府搜集的作品。★《乐府诗集》(南宋·郭茂倩)中包含汉乐府诗的有四类:“郊庙歌辞”:为文人制作的朝廷典礼乐章;“相和歌辞”:多为江南楚地的民间歌辞;“鼓吹曲辞”:是北方民族的乐曲,用于军乐;“杂曲歌辞”:指声调已经失传,无所归属的乐曲的歌辞。二、乐府民歌的思想内容◆第一类揭露战争和徭役带给人民的灾难和痛苦。◊《战城南》:为汉《铙歌》十八曲之一,属“鼓吹曲辞”。主题:诅咒战争艺术特色:想象丰富,人禽对话独具匠心;句式自由,杂言,整散句间出;善于渲染各种气氛

3、;场面转换利落,跳跃性很大。战 城 南战城南,死郭北,野死不葬乌可食。为我谓乌:“且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”水深激激,蒲苇冥冥;枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。梁筑室,何以南,何以北?禾黍不获君何食?愿为忠臣安可得?思子良臣,良臣诚可思:朝行出攻,暮不夜归!十五从军行十五从军行,八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁?”“遥望是君家,松柏冢累累。”兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。舂谷持作,采葵持作羹。羹一时熟,不知贻阿谁。出门东向看,泪落沾我衣。◆第二类反映劳动人民的穷困生活及对阶级压迫的反抗◊《东门行》描写一个城市贫民因为家庭生活濒临绝境

4、被迫奋起反抗的过程。全诗不足八十字,描写了人物的生活处境、心情神态及对话,揭示了尖锐的社会矛盾。同类诗歌有《妇病行》、《孤儿行》等。东 门 行出东门,不顾归;来入门,怅欲悲。盎中无斗米储,还视架上无悬衣。拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼:“他家但愿富贵,贱妾与君共餔糜。上用沧浪天故,下当用此黄口儿。今非!”“咄,行!吾去为迟!白发时下难久居。”孤儿行孤儿生,孤子遇生,命独当苦。父母在时,乘坚车,驾驷马。父母已去,兄嫂令我行贾。南到九江,东到齐与鲁。腊月来归,不敢自言苦。头多虮虱,面目多尘土。大兄言办饭,大嫂言视马。上高堂,行取殿下堂。孤儿泪下如雨。使我朝行汲,暮得水

5、来归。手为错,足下无菲。怆怆履霜,中多蒺藜。拔断蒺藜肠肉中,怆欲悲。泪下渫渫,清涕累累。冬无复襦,夏无单衣。居生不乐,不如早去,下从地下黄泉◆第三类反映妇女爱情生活的诗篇▲《有所思》♠是一首真挚热烈的情诗。采用自述口吻,描写人物情感变化细腻、深刻;♠运用比兴,以物寄怀;♠表现手法灵活多变;♠采用重复的形容来加重语气,感情色彩更加浓重。有 所 思有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相思!相思与君绝!鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼狶!秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之。▲《上邪》“上邪!我欲与君

6、相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”☺可看为《有所思》的续篇,为一女子的爱情誓言,表现了对美好爱情的追求。☺采用“博喻”修辞手法,罗列五种极其反常的自然界现象,把主人公的决心表现得淋漓尽致。☺以二言开头,五言结尾,中间三、四、五、六杂言,音节短促,语气连贯紧迫,充分表现出主人公感情的热烈。上山采蘼芜上山采蘼芜,下山逢故夫。长跪问故夫,新人复何如?新人虽言好,未若故人姝。颜色类相似,手爪不相如。新人从门入,故人从阁去。新人工织缣,故人工织素。织缣日一匹,织素五丈余。将缣来比素,新人不如故。▲《江南》(相和歌辞·相和曲)江南

7、可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。“江南可采莲,莲叶何田田!鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东…”——今人刘旦宅作《江南》图第四类揭露上层社会荒淫腐朽的生活第二节古诗为焦仲卿妻作▲《孔雀东南飞》1、汉乐府叙事诗发展的高峰,我国现实主义诗歌发展的重要标志。与《木兰诗》、《秦妇吟》、并称为“乐府三绝”。2、内容提要3、社会主题4、人物形象:刘兰芝:勤劳、美丽、善良、坚毅、极其自尊、高度自信;焦仲卿:善良、孝顺,但受封建礼教影响深,缺乏独立意识,极其懦弱、无能;诗意图1“十三能织素,十四学裁衣。…鸡鸣入机织,夜夜不得息。”诗意图2“

8、十五弹箜篌,十六诵诗书。”诗意图3“非

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