安徽省安庆市某中学2020届高三语文三模试题.doc

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1、安徽省安庆市某中学2020届高三语文三模试题一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1.补写出下列句子中的空缺部分。《永遇乐•京口北固亭怀古》中，宋武帝曾经的住处，如今呈现在人们面前的景象是：______，______。《出师表》中，诸葛亮分析了“______，______”的形势，并据此提出了改革时弊，励精图治的建议。《劝学》中荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“______”的君子，就要“______”，可见，学习的意义是十分重大的。二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2.阅读下面这首诗歌，

2、完成各题。野菊[唐]王建晚艳出荒篱，冷香著秋水。忆向山中见，伴蛩石壁里。野人饷菊有感[明]张煌言战罢秋风笑物华，野人偏自献黄花。已看铁骨经霜老，莫遣金心带雨斜。下列对两首诗的赏析，不正确的一项是______A．“晚艳出荒篱”，在草木凋残，百卉纷谢，连园菊也枯黄萎落时，野菊却舒展出她艳丽的容颜。B．以“冷”字修饰菊“香”，与时令、气候相吻合，渲染了香味的清纯无邪，冰清玉洁的姿态。C．一个“战”字，一个“笑”字，使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。D．“野人偏自献黄花”，是对抗清英雄的崇高礼赞。一、二句诗创设了赏菊的自然环境。两首诗歌均写到菊花，但所写内

3、容各有侧重，请简要分析。三、现代文阅读（本大题共3小题，共36.0分）3.阅读下面的文字，完成各题。中国古代乡村社会普遍存在的祠堂，是古代中国人慎终追远的重要场所，彰显着“敬宗收族、亲亲有爱”的礼之精神。礼是有秩序的爱。祠堂以血缘之基，融道德、信仰、礼三者于一体，规范礼制，聚族祭祀先人，团结族人，表达共同的精神寄托。中国古代农耕文明在漫长的进程中，以“地缘”关系为依据，以“亲族血缘”关系为纽带，形成了宗族--家族共同体，以及根深蒂固的宗族宗法文化心理。古代的“宗族”，是指有宗子、行宗法制而聚合成的“血缘-政治”团体。宋代程颐倡导士大夫阶层的宗族祭祀，到南宋朱熹

4、制作《家礼》，提出了“祠堂”这一名词，确定了祠堂祭祀的格局。一个家族祭拜先祖，由宗子主持祭祀，叫敬宗；一个家族由宗子率领祭祀共同的先祖，即收族。宋明之后，甚至出现了不设立宗子的“族”。一个同族同姓的村落，尽管没有“宗”，仍然可以被称为“宗族”，这个时期的宗族制度，就成了“血缘--19-社会”团体，在一定程度上实现了宗族大家庭乃至族内小家庭之间的“亲亲”要求，即“父慈、子孝、兄友、弟恭”。在这种“亲亲”的基础上，通过祭祀共同的祖先，达到凝聚人心，团结族人，互爱互助的效果。这样，敬宗收族，使得宗法不仅成为人与人之间的人伦共同体，而且成为生者与死者交通的人神共同体，

5、成为维持社会稳定、一统天下的重要环节和手段，因而具有重要的政治与社会动能。祠堂的功能之一是祭祀宗族祖先或先贤。不管豪门或寒族，对祭祀都十分重视，仪式庄严，礼节隆重。祭祀先人是为了教育后人，立约族规是为了惩治违规犯律，借祖宗之威，禀祖宗之训。在祭祀中，族长要宣读族规和家训以及族谱，族长在此代祖宗立言，宣讲传统伦理，告诫和惩罚犯错子孙。凡做了错事的族人须站在特定的位置祭拜，寓意“低人一等”，以这样的方式来惩戒不良行为。祭毕，后辈向前辈行礼，族人之间相互行礼，这样，祠堂祭祀就成了一种精神联系的纽带。祭祀活动既加强了血缘关系，又强化了家族内部的向心力，从而对族中成员的

6、行为起到榜样或约束作用。祠堂的动文化（祭祀）体现着祠堂的功能，祠堂的静文化（建筑装饰）也暗示或渗透着祠堂的功能。装饰文化作为祠堂文化的载体，涵盖了浓厚的道德观念、地城民俗，无论是家居陈设还是建筑中的雕饰彩绘，又或是牌楼照壁都成为传统文化的载体。洛阳新安县吕氏祠堂，照壁上刻画的“龙蛇龟田”象征吕氏族人要勤勤恳恳、脚踏实地，才能福临；各种各样的墀头“耕读”引导后人要辛勤耕作以立身立命，刻苦读书以立德立行。儒家伦理中家族观念尤为深刻，祠堂作为整个家族的聚集活动之所，承担的是弘扬祖先美德、传承“孝礼”文化、维系亲情意义等功能，从而以传统文化的孝、悌、显耀祖先功德等诸多

7、方面，体现对“礼”的理解和强调。礼仪和道德结合在一起，从而延伸到更大的范围乃至整个社会，以期实现社会的稳定和谐。因此，祠堂祭礼，不仅是“情感--道德”性的，而且是“伦理一政治”性的。祠堂作为礼制性建筑，并非是文化盧构，而是从对亲生父母之爱到对祖父、曾祖、太祖甚至整个宗族真实无妄的伦常尊亲的追潮以及对天地诸神的祭拜，关系着对人伦关系、社会结构、政治组织的理解。祠堂在建立家族共同体的进程中，把人与人的行为全部纳入一个秩序中，亲亲有爱，形成“天下一家，各亲其亲，各子其子”的“礼”的主要内容；对共同族源的认同和体悟，为社会秩序的稳定与社会关系的和谐奠定了坚实的基础，从

8、而达到中国传统文化审美“和”的最高境界