将进酒杨兴课件.ppt

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劝君更进一杯酒，西出阳关无故人王维《送元二使安西》明月几时有，把酒问青天苏轼《水调歌头》对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。曹操《短歌行》艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。杜甫《登高》今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。柳永《雨霖铃》 酒是李白人生的组成部分李白写饮酒和关涉到酒的诗,《李白酒诗注》一书收达251首之多,占了他现存全部诗作约1/4,我们称这些诗为“酒诗”。我们不仅能从李白酒诗的数量和比例了解李白与酒的关联程度,还可从李白酒诗的内容、写作手法、内心世界、人生哲学等多个层面来探讨酒和酒文化对李白的影响。 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——《月下独酌》抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。——《行路难》 《将进酒》解题：《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意译即“劝酒歌”。将，（音qiāng），愿也；进酒，饮酒；将进酒，意即，请饮酒，等同于今言“干杯”。背景：这首诗大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。 将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 《将进酒》感情奔放，气势雄浑,曲折低回，跌宕起伏。1、全文情感变化怎样？2、感情基调是什么？3、请找出体现全文主旨的诗句 将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱？径须沽取对君酌。五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。愤狂 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！作者所在地颍阳去黄河不远，登高纵目，黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。前句写大河之来，势不可挡；后句写大河之去，势不可回。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的说得更短暂 比喻——以河水一去不返喻时光易逝，又有反衬作用——以黄河的伟大永恒反衬生命的渺小短暂君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！表达手法：时间易逝，人生短暂比兴、夸张、对比反衬悲 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停与君歌一曲，请君为我侧耳听。欢 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。春色，春色，依旧青门紫陌。日斜柳暗花嫣，醉卧春色少年。年少，年少，行乐直须及早。——冯延巳《三台令》这边走，那边走，只是寻花柳。那边走，这边走，莫厌金杯酒。—《醉妆词》王衍人生苦短及时行乐出自：汉乐府《西门行》诗：“夫为乐，为乐当及时”劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——《金缕衣》寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华——《望江南-超然台作》苏轼 天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。“曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万”——《上安州裴长史书》“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂放；怀才不遇而又渴望用世李白对自我价值的肯定，李白的自信狂放为谨小慎微，谦逊低调的国民注入了鲜活的力量。 不羡慕富贵功名，蔑视权贵，不随波逐流的叛逆性格难言的苦闷和慨愤钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。钟鼓：鸣钟击鼓；馔：吃；玉：玉样的美食古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，“长醉不复醒”乃是出于愤慨。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”，说古人“寂寞”，也是表现自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。愤 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。陈王：曹植用以自比，一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤，有志难展都寄情于酒，通过酒来排解对现实遭遇的愤懑。为何谈到陈王，有何深意？ 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒,怀才不遇的愁苦，这不仅仅是李白自己的愁，可以说是封建时代多数有才之人的共同命运，所以说是“万古愁”。这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒。“呼儿”“与尔”，口气甚大，须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，反客为主，提议典裘当马，诗情至此狂放至极。与尔同销万古愁。狂圣贤寂寞陈王失意 这种愁苦是源于生命本体的愁：追求精神自由和建立丰功伟业的碰撞追求精神自由就会：蔑视权贵，反抗秩序；想建功立业就要：向传统妥协，和权贵达成和解。他既想做孔子，又想做庄子，结果既做不成孔子，也做不成庄子。李白执着的两种东西是悖论式的人生追求。他希望在人生的各个向度上都取得成功，他的理想超越了时代所能忍受的极限。他是不可教训的理想主义者，千古独步的精神超人。李白曾得到唐玄宗“降辇步迎”“以七宝床赐食，御手调羹以饭之”的厚遇，为何还有怀才不遇的愁苦？ 情感基调悲欢愤狂豪放是它的外壳，愤激才是它的内核!“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒” 愁一愁：二愁：三愁：时间易逝，人生短暂怀才不遇，壮志难酬圣贤寂寞，陈王失意抒情方式直抒胸臆 仗剑去国辞亲远游（725）奉诏入京供奉翰林（742）奸佞当道赐金放还（744）与友畅饮作《将进酒》（752）初入长安无功而返（730）李白的人生经历