天上谣 试做型课件.ppt

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1、李贺天上谣作者简介中国唐代诗人。字长吉。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名李晋，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为“诗鬼”。读一读熟悉字词(pǔ)(yīng)(shēng)银浦珮缨吹笙(shòu)(tiáo)(xī)红绶兰苕羲和一读诗歌、整体感知这首诗歌主要叙述了什么事呢？这是一首游仙诗，在一个晴朗的夜晚，诗人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是张开想象的翅膀，飞向那美丽的天庭。作者用他那极富浪漫色彩的笔对天

2、庭进行了尽善尽美的描绘。给本诗分段明确：诗共十二句，分成三个部分。开头二句是诗人仰望星空所得的印象，结尾二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。中间八句具体描述天庭的景象，陆续展示了四个各自独立的画面。用自己的语言描绘主体部分四幅画面画面之一：月宫里仙女们采摘桂花。画面之二：秦妃当窗眺望晓色。画面之三：神奇的牧耕图景。画面之四：仙女漫步青洲，寻芳拾翠。试赏析开头句开头句：天河夜转漂回星，银浦流云学水声。开头两句写天河。夜空中的天河旋转着，漂浮流动着星星，银河岸边的云彩，流动时发出“哗哗”的水声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感，写实之中揉有一些虚构成分，显示

3、了想象的生发过程。请赏析结尾句结尾句：东指羲和能走马，海尘新生石山下。结尾句用雄浑的笔墨作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：东方的羲和驾着太阳车行走像奔马一样快，海水干枯，变成陆地，扬起了尘土。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。说说诗歌是如何表现这种瑰丽境界的诗歌中的四个画面虽然互不连缀，然而却显得和谐统一的画面，都以仙人活动为主体，以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬，突出天上闲适的生活和优美的环境，以与人世相对比。诗人巧妙地把神

4、和人结合起来，把理想和现实结合起来，使抽象的理想成为可以观照的物象，因而显得深刻隽永，而又有生气灌注。这是一首游仙诗，李贺虚构了一个尽善尽美的仙境，显然有所寄托，那么寄托的什么情感呢？诗人心怀壮志，而生不逢时，宝贵的青春年华被白白浪费了，这叫他怎不愤恨？对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。表现手法：对比想象联想小结前者从现实世界进入幻想世界，后者又从幻想世界回到现实世界，一起一落，首尾相接，浑然一体。诗人的笔触向内转，着重表现他的主观幻象、心灵梦境。李贺的诗中经常描写的就是这样的“虚荒诞幻”的事物和境界。画面一：玉宫桂树花未落，仙

5、妾采香垂珮缨。月宫里的桂树花枝招展，香气袭人。仙女们正在采摘桂花，把它装进香囊，挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯，仙花不落，它与尘世的“馨香易销歇，繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面二：秦妃卷帘北窗晓，窗前植桐青凤小。秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉，相传为秦穆公的女儿，嫁给了萧史，学会吹箫。一天，夫妻二人“同随凤飞去”，成了神仙。此时，晨光熹微，弄玉正卷起窗帘，观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它显然就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年，而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移，没有在她（它）们身上留下任何痕迹

6、，这是天庭的神奇之处。然而，天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别，仙人也有夙兴夜寐的生活习惯，这些又似与人世无异。画面三：王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。神奇的牧耕图景。仙人王子乔吹着细长的笙管，驱使神龙翻耕烟云，播种瑶草，多么悠闲自在！画面四：粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。穿着艳丽服装的仙女，漫步青洲，寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲，山川秀丽，林木繁密，始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女，采摘兰花，指顾言谈，十分舒畅。