北京人ppt4 华东师大版课件.ppt

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1、有关人类起源的神话传说？上帝创造人类女娲抟土造人从猿到人的进化过程第一单元史前时期第1课北京人元谋人地点：云南元谋县年代：约170万年前历史小常识当考古界发现重要的遗迹、遗物时，大都由其发现地命名。元谋人的牙齿化石——生存年代最早元谋人制造和使用的石制工具北京人北京人头盖骨化石1.地点：北京周口店龙骨山2.年代：70万至20万年前——遗留人类化石残骸最多7元谋元谋人（170万年前）北京周口店猿人洞北京人的特征：眉骨粗壮嘴巴前伸像猿双臂运用自如能直立行走像人上肢下肢额骨低平头部北京人长得跟现代人有什么不一样？中国境内的原始人原始人类遗址分布的特点是什么

2、？集中在大江、大河流域（黄河、长江流域），中国很可能是人类的起源地之一。远古人类的生活北京人（1）采集、狩猎生产生活：北京人背鹿图（2）使用打制石器——旧石器时代使用打制石器的时代人和动物的根本区别是会制造和使用工具。（3）使用火火烧烤食物驱吓野兽照明、取暖适应自然，改善生存条件70万-20万年北京周口店保留了猿的某些特征打制石器使用天然火北京人距今时间（大约）发现地点体形特征生产生活名称采集、狩猎生存年代最早的：遗留人类化石残骸最多的：元谋人北京人1、我国目前已知最早的人类是距今约170万年的（）A.北京人B.元谋人C.山顶洞人大家练一练：2、北京

3、人生活的年代距今约（）A.170万年B.70万年至20万年C.3万年D.7000年3、北京人学会了打制简易的工具，使用打制石器的时代称为（）A.新石器时代B.金石并用时代C.青铜时代D.旧石器时代4、人与动物的根本区别是(   )Ａ.直立行走   Ｂ.制造工具Ｃ.使用语言    Ｄ.造屋定居BBDB作业：1、课文划线部分抄一遍，并背诵；2、完成练习册。1、天行健，君子以自強不息，地勢坤，君子以厚德载物。2、如果放弃太早，你永远都不知道自己会错过什么。3、你特么的看看你现在的样子?还是我爱的那个你么?4、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。5、

4、你必须成功，因为你不能失败。6、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。7、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。8、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。9、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。10、只要功夫深，铁杵磨成针。11、用理想去成就人生，不要蹉跎了岁月。12、永不言败是追究者的最佳品格。13、目标的实现建立在我要成功的强烈愿望上。14、保持激情;只有激情，你才有动力，才能感染自己和其他人。15、别人能做到的事，自己也可以做到。16、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。17、通过辛勤工作获得财富才是人生的大快事

5、。18、努力了不一定能够成功，但是放弃了肯定是失败。19、人活着就要快乐。20、不要死，也不要的活着。21、有努力就会成功!22、告诉自己不要那么念旧，不要那么执着不放手。23、相信他说的话，但不要当真。24、人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。25、世事总是难以意料，一个人的命运往往在一瞬间会发生转变。26、活在当下，别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活。27、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。28、春来我不先开口，哪个虫儿敢吱声。29、一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。这样心无压力，出来的结果反而会更好。30、进则安居以行其志

6、，退则安居以修其所未能，则进亦有为，退亦有为也。31、有智者立长志，无志者长立志。32、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了奉献。33、纯洁的思想，可使最微小的行动高贵起来。34、心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。35、坚强并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改变自己。36、希望是厄运的忠实的姐妹。37、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。38、梦想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在梦想的光辉之中。39、人生最困难的不是努力，

7、也不是奋斗，而是做出正确的抉择。40、不管现在有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。41、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。42、有智慧才能分辨善恶邪正;有谦虚才能建立美满人生。43、无论什么时候，做什么事情，要思考。44、不属于我的东西，我不要;不是真心给我的东西，我不稀罕!45、我们从自然手上收到的最大礼物就是生命。46、失败的定义：什么都要做，什么都在做，却从未做完过，也未做好过。47、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!48、永远对生活充满希望，对于困境与磨难，微笑面对。49、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。50、生活中的许多事，并不

8、是我们不能做到，而是我们不相信能够做到。51、不要说你不会做!你是个人你就会做!52、学习这件事，不是缺乏时