《渔父》课件ppt4

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1、渔父屈原作者介绍诵读感悟文本解读问题探讨比较分析广州13中吴国深制作评价屈原屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。——唐李白沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋烟起，萧萧枫树林。——唐戴叔伦离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。——宋陆游举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！----屈原人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。----司马迁“是生存，还是死亡”伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。“是生存，还是死亡”伟大的史学家文学家司马迁为了

2、完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。“是生存，还是死亡”“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”----孟子伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。“是生存，还是死亡”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值。“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”----孟子返回首页《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚国诗人创作的诗歌总集。屈原代表作有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《远游》《卜居》。返回首页屈原战国时期伟大的

3、诗人，政治家。名平，字原；又自称名正则，字灵均。出身为楚国贵族。初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”，改革政治。后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。楚顷襄王时，被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，遂投汨罗江自杀。屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船,吃粽子，就是用来纪念屈原的。返回首页屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调，吸收民间形式，创造了一种句法参差多变

4、的新诗体“楚辞”，是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法，开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家，都从屈原和他的作品中吸取了营养。简介屈原的影响诵读课文1、标好字词读音2、划出文中名句返回首页第1段重点字词：屈原既放行吟（于）泽畔。颜色憔悴形容枯槁何故至于斯举世是以见放“已经”，或“以后”省略句、状语后置句脸色（古今异义）形体、容貌（古今异义）到（古今异义）全，整个被第1段翻译屈原被放逐以后，在湘江一带徘徊，在江边边走边吟唱，他脸色憔悴，形体容貌枯瘦。渔翁看到屈原问道

5、：“你不是三闾大夫吗？为什么落到这地步？”屈原回答说：“全世界的人都肮脏惟独我干净，大家都醉了惟独我醒着，因此被放逐。”第2段重点字词：圣人不凝滞于物何故沉思高举：自令放为？被行为高出于世俗。（古今异义）自令－令自，宾语前置，让自己、使自己。放－被放逐。为：句末疑问语气助词。第2段翻译：渔翁劝他说：“圣人不拘泥于外物，并能够随着世道而变化。如果世界上的人都浑浊，为什么不搅浑泥水推波助澜呢？大家都醉了，为什么不吃酒糟饮薄酒呢？为什么遇事深思，行为高出于世俗，以至使自己被放逐呢？”第3段重点字词：吾

6、闻之新浴者、新沐者安能以身之察察，受物之汶汶者乎？――音节助词刚安：怎么以：用、让。身之察察：定语后置，皎洁的身体。第3段翻译：屈原回答说：“我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘埃，怎么能让干干净净的身子，去蒙受外物的玷污呢？我宁可投入那湘江水中，葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的玷污呢？”渔父莞尔而笑：微笑的样子。鼓枻而去：敲打（名作动）离开可以濯我缨洗第4段重点字词第4段翻译：渔翁听了微笑起来，敲着他的船桨离开，一边走一边唱：“沧浪的水

7、啊清又清，可以洗一洗啊我的头巾。沧浪的水啊浊又浊啊，可以洗一洗啊我的双脚。”他离开了，不再与屈原说话。举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其酾？沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。返回首页文本解读之名句赏析1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？问题探讨2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？1、本文塑造了

8、屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？屈原是一个洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象。他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者；显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。2、本文在