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时间:2019-05-11
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1、渔父屈原作者介绍诵读感悟文本解读问题探讨比较分析广州13中吴国深制作评价屈原屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘。——唐李白沅湘流不尽,屈子怨何深。日暮秋烟起,萧萧枫树林。——唐戴叔伦离骚未尽灵均恨,志士千秋泪满裳。——宋陆游举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!----屈原人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。----司马迁“是生存,还是死亡”伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。“是生存,还是死亡”伟大的史学家文学家司马迁为了
2、完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。“是生存,还是死亡”“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”----孟子伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重,选择了生存。“是生存,还是死亡”其实,生与死并不重要,重要的是死与生的价值。“生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”----孟子返回首页《楚辞》是战国时代以屈原为代表的楚国诗人创作的诗歌总集。屈原代表作有《离骚》《天问》《九歌》《九章》《远游》《卜居》。返回首页屈原战国时期伟大的
3、诗人,政治家。名平,字原;又自称名正则,字灵均。出身为楚国贵族。初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”,改革政治。后遭旧贵族谗言攻击,被迫去官。楚顷襄王时,被放逐沅湘流域,终因理想无从实现,遂投汨罗江自杀。屈原的一生是一个悲剧,他的政治生活虽然失败了,但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节,全中国各地划龙船,吃粽子,就是用来纪念屈原的。返回首页屈原的诗作是我国文学史上的一座丰碑。它打破了以《诗经》为代表的四言诗的格调,吸收民间形式,创造了一种句法参差多变
4、的新诗体“楚辞”,是诗歌形式的一次大解放。它继承和发展了《诗经》的比兴手法,开创了浪漫主义的创作道路。后代一切有成就的文学家,都从屈原和他的作品中吸取了营养。简介屈原的影响诵读课文1、标好字词读音2、划出文中名句返回首页第1段重点字词:屈原既放行吟(于)泽畔。颜色憔悴形容枯槁何故至于斯举世是以见放“已经”,或“以后”省略句、状语后置句脸色(古今异义)形体、容貌(古今异义)到(古今异义)全,整个被第1段翻译屈原被放逐以后,在湘江一带徘徊,在江边边走边吟唱,他脸色憔悴,形体容貌枯瘦。渔翁看到屈原问道
5、:“你不是三闾大夫吗?为什么落到这地步?”屈原回答说:“全世界的人都肮脏惟独我干净,大家都醉了惟独我醒着,因此被放逐。”第2段重点字词:圣人不凝滞于物何故沉思高举:自令放为?被行为高出于世俗。(古今异义)自令-令自,宾语前置,让自己、使自己。放-被放逐。为:句末疑问语气助词。第2段翻译:渔翁劝他说:“圣人不拘泥于外物,并能够随着世道而变化。如果世界上的人都浑浊,为什么不搅浑泥水推波助澜呢?大家都醉了,为什么不吃酒糟饮薄酒呢?为什么遇事深思,行为高出于世俗,以至使自己被放逐呢?”第3段重点字词:吾
6、闻之新浴者、新沐者安能以身之察察,受物之汶汶者乎?――音节助词刚安:怎么以:用、让。身之察察:定语后置,皎洁的身体。第3段翻译:屈原回答说:“我听说刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘,刚洗过澡的人一定要抖掉衣上的尘埃,怎么能让干干净净的身子,去蒙受外物的玷污呢?我宁可投入那湘江水中,葬身于鱼腹之中。怎么能让洁白纯净的东西,蒙受世俗尘埃的玷污呢?”渔父莞尔而笑:微笑的样子。鼓枻而去:敲打(名作动)离开可以濯我缨洗第4段重点字词第4段翻译:渔翁听了微笑起来,敲着他的船桨离开,一边走一边唱:“沧浪的水
7、啊清又清,可以洗一洗啊我的头巾。沧浪的水啊浊又浊啊,可以洗一洗啊我的双脚。”他离开了,不再与屈原说话。举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒宁赴湘流,葬於江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。返回首页文本解读之名句赏析1、本文塑造了屈原怎样一个形象?显示了屈原怎样的人格?问题探讨2、本文在塑造屈原的同时,还塑造了一位形象,他是谁?他具有怎样的处世态度?为何要塑造这一形象?1、本文塑造了
8、屈原怎样一个形象?显示了屈原怎样的人格?屈原是一个洁身自好,不随波逐流,不苟合,不妥协,与众不同,特立独行的形象。他是一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者;显示了屈原宁为玉碎,不为瓦全的伟大人格。作者在塑造屈原形象时,除了主要写他的语言,还写了他的行为、外貌,试从文中找出,并说明其作用。游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。暗写出屈原所处的黑暗环境,所遭受的困境挫折,为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。2、本文在
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