中国政治思想史：殷商、西周课件.ppt

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1、第二讲殷商、西周时期的政治思想一、商代王权至上思想1、殷人的信仰与崇拜“殷人重神，率民以事神”（《礼记·表记》）。商代流行的宗教意识概括为：天帝崇拜；帝或上帝是至高无上的，具有绝对权威。自然崇拜；对方、社及山川诸神的崇拜。祖先崇拜；殷人除崇拜上帝、山川诸神外，还盛行祖先崇拜。殷人凡事问神，无所不占。一、商代王权至上思想2、“余一人”与王权专制观念商代最高统治者称“王”，商王自称“余一人”。王是帝在人间的化身和代理人，帝是殷王的保护神，到了殷晚期出现了帝王合一；是祖先的继承者。王借助上帝、祖先崇拜而强化自己的权力。一

2、、商代王权至上思想上帝、祖先、王三者之间是统一的。王权专制。王权借神权而强化，又借神权而极端残暴。二、西周敬天保民与天下王有的政治思想1、周公对传统天命观的修正牧野之战（又称“武王伐纣”）（公元前1046；1027）殷亡的教训是什么？作为小邦的周为何战胜了宗主国？周公对此进行了历史总结，提出了系统的政治主张和理论，可以说是中国古代政治思想史的开山祖。二、西周敬天保民与天下王有的政治思想周公继承了殷人上帝至上的信念，但有修正，主要点是：“唯命不于常”（《尚书·康诰》）；天根据德行“求民主”；以民情见天命。唯命不于常：

3、上帝所赐予的大命不是固定不变的，天要根据表现更换当权者，统治者不能垄断天命。二、西周敬天保民与天下王有的政治思想“唯命不于常”在周初形成了一种社会意识。《诗·文王》篇说“天命靡常”，把问题概括得更明确精炼。二、西周敬天保民与天下王有的政治思想天依据德“求民主”：民主即君主，君主是由天定的，选择的标准就是德行。即天命“唯德是授”。天命的存废取决于统治者是否有德，周之所以被天选中取代商，是因周有德，从而成功地为西周政权的合法性提供了理论依据。二、西周敬天保民与天下王有的政治思想以民情见天命：天的意志从哪里得知呢？除了用

4、卜筮外，还要看民情，以民情视天命，所谓“民之所欲，天比从之”（《左传》引《太誓》）；“天视自我民视，天听自我民听”（《孟子·万章上》引太誓》）二、西周敬天保民与天下王有的政治思想2、宗法制与分封制宗法制与分封制是周代政治的外在形式，它在权力与财产的分配中起着重要作用。宗法制：嫡长子继承制、大小宗制、昭穆制、宗祧制。分封制：分封制也称封建制，即狭义的“封建”，是中国古代帝王分封诸侯的制度。由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地，属于政治制度范畴。宗法制是分封制的基础，在家庭范围是为宗法制，在国家范围是为分封制

5、。二、西周敬天保民与天下王有的政治思想宗法制与分封制，体现了宗族体系与政治体系的统一，使敬祖尊宗既具有伦理内容又具有政治内容，二者合而为一。二、西周敬天保民与天下王有的政治思想分封制的作用：通过分封制，加强了周天子对地方的统治。在夏商时期，由于生产力相对落后，国土面积过大，导致管理极为困难。而分封制的出现解决了这一难题，使得各地政权稳固，文化经济在当时得以充分发展。周朝开发边远地区，扩大统治区域，并逐步构织出遍布全国的交通网络，形成对周王室众星捧月般的政治格局，打破了夏商时期众邦国林立的状态。周成为一个延续数百年的

6、强国。二、西周敬天保民与天下王有的政治思想通过分封，周人势力范围不断扩大；周天子确立了天下共主地位，统治效果得到加强。分封制使西周贵族集团形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的等级序列。二、西周敬天保民与天下王有的政治思想通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区，密切了同周边各少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展；周文化具有惊人的稳定性和延续性。二、西周敬天保民与天下王有的政治思想分封制加速了全国经济的发展。分封制到了西周后期加剧了各诸侯国对周王室的不忠，及形成了强大的地方武装割据。二、西周敬

7、天保民与天下王有的政治思想3、明德、保民、慎罚思想“德”在商代已是一个政治概念。周公最重要的贡献之一是把德当作政治思想的核心。有了德，上可得天之助，下可得民之和。“明德”是周公发布的一系列诰命的思想支柱。周公用“德”说明了“天”的意向，天唯德是择；用“德”的兴废为夏、商、周更替的历史基因；有德者为王，无德者失天下；有德而民和，无德而民叛。二、西周敬天保民与天下王有的政治思想周公所说的“德”内容极广，在当时看来，一切美好的东西都可包括在德之中。归纳起来有如下十项：①敬天；②敬祖，继承祖业；③尊王命；④虚心接受先哲之遗

8、教，包括商先王先哲的成功经验；⑤怜小民；⑥慎行政，尽心治民；⑦无逸；⑧行教化，“惠不惠，懋不懋”（《尚书·康诰》）。惠，爱。懋，勉。大意是，用爱的办法引导教育那些不驯服的人，勉励那些不勤快的入使之勤勉；⑨“作新民”（《尚书·康诰》），重新改造殷民，使之改邪归正；⑩慎刑罚。二、西周敬天保民与天下王有的政治思想德是一个综合概念，融信仰、道德、行政、政策为一体。依