《黄道婆》课件1教材.ppt

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1、黄道婆黄道婆又称黄婆婆，生于南宋末年淳佑年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人，是我国元代杰出的女纺织家。黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。读一读：歌谣竹筒媳妇虐待劳累花卉功绩赢得踏步手套憔悴效率yáotǒngxínǜelèihuìjìyíngtàtàoqiáocuìxiàolǜ课文主要讲了一件什么事？黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。她不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当地的黎族人学习植棉方法和纺织技术，随后她回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很怀念她。年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心

2、冲出牢笼。虽然黄道婆在崖州过衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。在家乡，黄道婆无私的向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。齐读、分角色读。后来，为了进一步提高效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。根据课文主要内容划分段落第一段（1）：黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。第二段（2～4）：讲黄道婆无法忍受公婆与丈夫的虐待，逃到了海南岛的崖州，并向当地的黎族百姓学习植棉方法和纺织技术。第三段（5～6）：在家乡，黄道婆无私地传授棉纺技术、革

3、新棉纺工具，为父老乡亲们造福。第四段（7）：黄道婆去世后，人们建造了“先棉祠”来纪念她，北京的国家博物馆还陈列着她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。通过预习课文，你认为黄道婆是一个怎样的人？敢于反抗热爱家乡（心系家乡）无私奉献勇于创新黄道婆为什么离开家乡？她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了一点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。“虐待”表明了什么？表明了公婆和丈夫对少年黄道婆的残暴和狠毒。“年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。”从这里你能

4、看出黄道婆是一个怎样的人？她是一个勇于反抗的人。问：哪些句子能体现出黄道婆勇于反抗？年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛马不如的生活，便决心冲出牢笼。“牛马不如的生活”指的是什么样的生活？她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了一点儿，公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。于是，半夜里，她设法逃出家门，躲到一条海船上，随船漂泊，到了海南岛南端的崖州。坚强勇敢到了崖州之后，黄道婆的境况如何？用文中的词语回答。举目无亲衣衫褴褛面容憔悴黄道婆是如何想的呢？又是如何做的呢？从中我们可以看出她有什么样的品质？虽然流落他乡，举目无亲，但是黄道婆坚信，凭

5、自己勤劳的双手，一定能够活下去自信、自强、自立当时，崖州盛产木棉，当地的植棉方法和纺织技术都比较先进。黄道婆看到黎族人不仅棉花种得好，而且纱也纺得好。他们织布的工具轻巧，织的布又细又好看。于是，黄道婆便认真向他们学习。不久，她把一整套植绵方法和纺织技术都学会了。学习技术勤奋好学虽然黄道婆在崖州过衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。①“衣食无忧”、“百感交集”是什么意思？衣食无忧：指生活上很富裕，没有什么忧虑。百感交集：无数感想交互汇集。形容感慨无比。②黄道婆为什么会百感交集呢？1.童年经历的不幸。2.思念家乡。3.家乡的贫穷和人们劳作的艰

6、辛。于是她做了一个决定：终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。③从中可以看出黄道婆又是一个怎样的人？热爱家乡、心系家乡父老乡亲虽然黄道婆在崖州过衣食无忧，但是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。表明黄道婆具有强烈的热爱家乡，热爱家乡人们和改变家乡的贫穷落后面貌的思想感情。找出能够体现黄道婆无私奉献、勇于革新的语句。在家乡，黄道婆无私的向父老乡亲们传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具纺纱织布。（无私奉献）后来，为了进一步提高效率，她又潜心研究

7、并创造出更先进的纺织工具，设计出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。（勇于革新）后来，为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧[yà]籽、弹花、纺纱、织布的操作方法。勇于革新勇于革新原来创造、改进后轧棉籽用手剥制造轧车，不用手剥弹棉花的工具用手拨的小竹弓用槌击的打弓纺纱工具只纺一根纱的手摇车能纺三根纱的脚踏车纺织品图案什么也没有把花卉、鸟兽等各式各样的图案织进织物中乌泥泾被当黄道婆去世后，人们是怎么纪念她的