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时间:2020-07-28
《论语十二章上课用(教学课件).ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、学习目标1.了解《论语》的有关知识。2.积累文言词语,熟读背诵。孔子(前551~前479),我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。孔子的思想:“仁”孔子创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。人物简介背景材料《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。是记录孔子和他的弟子言行的一部书,通行本共20篇。属语录体散文,它以语录体和对话文体为主,内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它是研究孔子思想的
2、主要依据。南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。(《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”)。《论语》简介春秋战国思想家孔子孟子老子荀子墨子庄子知识锦囊《论语》是记录的一部书,共篇,是我国古代儒家学说的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。孔子,名,字,春秋时期国人,他是我国古代伟大的家、家。儒家思想的创始人。相传他有弟子三千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。孔子及其弟子言行20丘仲尼鲁思想教育试一试,你准行!翻译:孔子
3、说:“学习之后,时常地去复习,不也是愉快的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是高兴的吗?别人不了解我,我却不生气,不也是有道德修养的人吗?"段解:学习方法,学习乐趣和为人态度。第一章子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”(《学而》)重点字词解释:(1)子:先生,指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。(2)而:连词,表顺接。时:名词做状语,时常。之:代所学知识(3)说:通“悦”,音yuè,愉快.(4)朋:是指志同道合的人。(古今异义词,今义为朋友)亦:副词,也。(5)人不知:
4、别人不了解自己。而:连词,表转折。却,但是。(6)愠:生气,发怒。(7)君子:指道德上有修养的人。(7)句型:不亦......乎?译成:不也是......吗?(委婉的反问句)课文评讲重点字词解释:(1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东嘉祥人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。(2)三省(xǐng):多次反省。三,泛指多次。多次进行自我检查反省。(3)忠:此处指对人应当尽心竭力。(4)信:真诚、诚实(5)传:老师传授的知识翻译:曾参说:“我每天多次地反省自己:替别人办事是
5、不是尽心尽力呢?跟朋友交往是不是守信呢?老师传授的知识是否复习过了呢?"段解:强调治学的人必须重视品德修养。第二章:曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)课文评讲重点字词解释:(1)十有五:指十五岁,“有”同“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。(2)惑:迷惑,疑惑。(3)天命:指不能为人力所支配的事情。(4)耳顺:能听进不同意见。(5)从心所欲:随自己心意想怎样就怎样。(6)逾矩:逾,超过;矩,规矩。翻译:孔子说:我十五岁立志学习,三十岁时有所成就,四十岁时掌握了知识而不致迷惑,五十
6、岁了解并顺应了自然规律,六十岁听别人说话能明辨别真假,七十岁可能随心所欲,又不超过规矩。段解:孔子自述他学习和修养的过程。第三章:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”课文评讲翻译:孔子说:“复习学过的知识,从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”段解:学习方法,强调温故知新。第四章: 子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)重点字词:(1)温:温习,复习。(2)故:旧的,原来的。此处指已学过的知识.(3)新:形容词作名词,新的理解与体会。(4)而:连词,表示顺承关系,就。(5)知:领悟,获得。(6)可:可以。(
7、7)以:凭借。(8)为:成为,做。(9)矣:语气词,表肯定。课文评讲翻译:孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫,只是思考而不读书,就会对思想有害。”段解:学习方法,阐述学习和思考的辩证关系,强调学思结合。第五章:子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)字词解释:而:连词,表示转折。则:连词,相当于“就”、“便”。罔(wǎng):通“惘”,意思是感到迷茫而无所适从。殆(dài):本意是
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