《论语》十二章上课用.ppt

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1、人们说山东有“一山、一水、一圣人”，山是泰山，水是黄河，那么你认为圣人应该指的是谁呢？《论语》十二章文学常识积累卡孔子，名，字，春秋时期国人。他是我国古代伟大的、、。儒家学派创始人，被尊为“大成至圣”。《论语》是及再传弟子关于言行的记录，是儒家经典著作之一。共20篇，散文。南宋朱熹把它和《》《》《》合称为“四书”。“五经”：《》《》《》《》《》丘仲尼鲁思想家教育家政治家孔子弟子孔子及弟子语录体大学中庸孟子诗经尚书礼记周易春秋读准课文，落实字词1.不亦说乎（）2.人不知而不愠（）3.学而不思则罔（）4.思而不学则殆（）5.知之者不如好之者（）6.吾十有五而志于学（）7.一箪食

2、（）8.曲肱而枕之（）9.博学而笃志（）yuèyùnwăngdàihàoyòudāngōngdǔ诵读课文，划分节奏子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”//////////////////////////诵读课文，划分节奏子曰：“饭疏食

3、，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”//////////////小组合作，疏通文意子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”表顺承指学习的内容通“悦”，高兴指志同道合的人了解表转折生气，恼怒译：学习了并且按时温习它，不也很高兴吗？有志同道合的人远道而来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不恼怒别人，不也是道德修养高的人的所作所

4、为吗？道德修养高的人曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”名词作状语，每天泛指多次，是约数译：我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实守信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢？（老师）传授的知识子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑？五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”通“又”，用于整数与零数之间跟随译：我十五的时候立志学习，三十岁时就能有所成就，四十岁时不会被外界迷惑，五十岁时懂得自然规律和法则，六十岁时能听取各种意见，七十岁时能随心所欲却不超越法度。超越子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子

5、曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”形容词作名词，学过的知识译：孔子说：温习学过的知识，获得新的理解和体会，凭借这一点就可以当老师了。表顺承可，可以；以，凭借新的理解和体会表转折通“惘”，迷惑疑惑译：孔子说：只学习不思考就会迷惑不解，只思考不学习就会有所疑惑。成为子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者一说贤能；一说品德高尚孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”。忍受代词，指学

6、问和事业喜爱形容词的意动用法，以…为乐知道学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以学习为乐的人。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。名词作动词，吃孔子说，吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣就在这中间了。用不正当的手段获得的富贵，对我来说就像是天上的浮云一般。对，对于一定代词，他们的几个人一起同行，其中一定有人可以做我的老师。选择他们的优点加以采纳，对照他们的缺点加以改正。采纳子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。子曰：博学而笃志，切问

7、而近思，仁在其中矣河流孔子站在河边感叹说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：军队可以改变主帅，但即使是平民百姓，也不可以迫使改变志向。代词，指河水军队改变平民百姓表并列孔子说：广泛学习，坚定志向，恳切发问，多思考当前的事情，仁德就在这中间了。1、这十二则语录，哪些是讲学习态度，哪些是讲学习方法，哪些是讲道德修养的？小组合作，思考交流道德修养学习方法学习态度人不知而不愠吾日三省吾身回也不改其乐不义而富且贵，于我如浮云匹夫不可夺志也博学而笃志学而时习之温故而知新学而不思则罔知之者不如好之者三人行，必有我师焉逝者