2018高考作文思维训练题(二)课件.ppt

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1、2018高考作文思维训练题(二)品味故事领悟哲理1.对下面材料蕴含的哲理的理解和分析，不恰当的一项是（）沙特阿拉伯国王访问印尼时，适逢大雨，随从赶紧为国王打伞，一共七个随从为国王撑了七把伞。结果是，国王缩着脑袋，浑身被淋得湿漉漉的。七把伞，都挡不住一场雨，可见这场雨蛮大。当然，这不是主要原因，淋湿国王的，不是从天上直接掉下来的雨水，而是从七把参差的伞上滑落、汇聚下来的水。A.真正挡雨的伞其实就是一把，头上的伞多了反而会使你淋得更透彻。B.自己打伞才最有效，因为可以根据情况适时调整雨伞的方向和高度。C.不是有保护伞就能安全，也不是所有保护伞

2、都能真正起到保护作用。D.一个人以为自己有很多把保护伞的时候，往往也是最不安全的时刻。A（头上的多把伞能否遮挡住雨水，取决于排列是否有序、方法是否恰当。）2.对下列材料蕴含的哲理的理解和分析，最恰当的一项是（）农民问教授：“一个聋哑人到五金行买钉子，他先把左手的两个指头放在桌上，然后用右手做锤钉的样子。店员拿出锤子，他摇摇头，用右手指了指左手的两个指头。店员拿出钉子，他点点头。这时，一个盲人走进来。先生，请您想一下，他会如何买到一把剪刀？”教授从容答道：“简单。他只要伸出两个指头，模仿剪刀的样子就可以了。”农民笑起来：“先生，他不需要这样

3、，盲人是会说话的。”A.勿受既有认知限制B.莫因专业蒙蔽真相C.审慎辨析言语歧义D.勇于质疑权威观点A（教授犯错原因在于将对聋哑人的认知运用到了盲人身上。B材料内容与“专业”无关。C材料中不存在“言语歧义”。D材料中未涉及“质疑权威”）3.安东每天独善其身，多读书，少说话，提高修养，净化心灵。经过一段时间，他问上帝自己是否足够圣洁了。上帝对他说：“鞋匠康德比你更圣洁。”安东不服，来到康德的鞋店。他问：“你到底做了什么让上帝认为你比我圣洁？”康德回答：“我也不知道，我只不过是一个鞋匠而已。每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来修理……”

4、安东对什么叫“圣洁”似乎若有所悟。下列对“洁”的理解，最恰当的一项是（）A.所谓“圣洁”，就是如同上帝对待每一位顾客。B.所谓“圣洁”，就是切实提高修养，净化心灵。C.所谓“圣洁”，就是用自身修养对待每一个人。D.所谓“圣洁”，就是认真做好自己的本职工作。A（主要从鞋匠康德的回答中寻找答案。康德说“每次修鞋的时候，我总是将它当作上帝的鞋子来修理”，意思就是把修鞋子这件事当作是上帝的事。再对比文段前面所讲的“安东每天独善其身，多读书，少说话，提高修养，净化心灵”分析，可排除B项；CD两项只是表面意思）4.对下列材料蕴含的哲理的理解和分析，不

5、恰当的一项是（）张三在山间小路开车，悠然地欣赏美丽风景时，迎面开来一辆货车，货车司机突然摇下车窗对他大喊：“猪！”他也摇下车窗回头大骂：“你才是猪！”刚骂完，张三的车便迎面撞上了一群过马路的猪。A.不要误解别人的好意，那只会让自己吃亏。B.在不明白情况之前，要先学会控制情绪。C.人应该怀有善心，不要随意辱骂别人。D.遇事要耐心观察，以免造成不好的后果。C（材料主要是讲张三不加思考地把陌生人的好意提醒理解为骂人，结果却害了自己，强调不思考就误解别人）5.对下列材料蕴含的哲理的理解和分析，不恰当的一项是（）驴子听见蝉唱歌，被美妙动听的歌声打动

6、，自己也想能发出同样悦耳动听的声音，便羡慕地问他们吃些什么才能发出如此美妙的声音来。蝉答道：“吃露水。”驴子便也只吃露水，没多久就饿死了。A.要理性分析自身的条件。B.要虚心听取别人的意见。C.要选择恰当的学习对象。D.要掌握变通的学习方法。B（驴子听取蝉的方法，结果饿死）6.对下列材料蕴含的哲理的理解和分析，不恰当的一项是（ ）两只蚂蚁想到墙那边去找食物，第一只蚂蚁顺着墙往上爬，刚爬到一半就掉了下来，如此反复了几次。另一只蚂蚁看到这种情况，就绕过墙到了那边。第一只蚂蚁爬过墙时，另一只蚂蚁已将食物吃完了。A.正确的方法胜于盲目的坚持。B.

7、忽视方向的选择会误入歧途。C.取得成功需要摒弃思维定势。D.汲取他人教训可以少走弯路。B7.请简要概括下面这则故事蕴含的哲理，不超过30个字。《吕氏春秋》里记载着一则楚王失弓的故事，讲的是楚王去云梦泽打猎，不小心把自己心爱的弓丢了。侍从们要循原路寻找，楚王说，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了别处的。侍从们都很佩服楚王的豁达与胸怀。孔子听闻此事后说，这句话如果去掉“楚”字就好了，不妨说“人失之，人得之”。老子听说了孔子的评论后，也发表了自己的看法，说再去掉“人”字会更好，那样就是“失之，得之”，这样才符合天道。答：______

8、___________________________________________________①对同一件事，看问题的角度不同，结论自然也不同。②一个人的眼光、胸怀决定看问题的高度与境界