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时间:2020-07-27
《高一历史必修①第一课夏商西周的政治制度_(人教版)课件.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第1课夏商周的政治制度——说课教学目标教学重难点学情分析教学过程夏、商、西周的政治制度说课教材分析高中历史必修一板书设计第一单元第一课教材分析本课是政治制度的第一课,对以后政治制度的学习有基础作用,地位重要。夏商周的政治制度,是我国古代政治制度的重要组成部分,对夏商周三朝的兴起、强盛和衰落有着重要影响。第一目“从禅让到王位世袭”第二目“等级森严的分封制”;第三目“血缘关系维系的宗法制”教学目标课标要求了解宗法制和分封制的基本内容,认识中国早期政治制度的特点。知识与能力:识记王位世袭制、分封制、宗法制;理解它们的实质、作用,以及分封制与宗法制的关系;做到全面、客观评价
2、历史事件。过程与方法:分析图表、史料解读、问题探究,课堂讨论。情感、态度、价值观:通过本课的学习,让学生了解到古人的政治智慧,体会到中华民族源远流长的文明史,增强民族自豪感。教学重难点重点分封制、宗法制难点分封制与宗法制的关系教法与学法教法讲解法、问题探究法、图示法相结合,并创设情境,设疑引思学法引导学生解读图文资料、合作探究、体验交流等,让学生在学习中学会学习说学情特点:高一学生思维活跃个性鲜明,参与意识强,有一定独立思考能力。不足:历史知识的储备不充分,历史思维能力还有待提高。对策:加强学生历史综合素质的培养。设计理念:创建多样化、开放式的学习环境,充分发挥学生
3、的主体性、积极性和参与性,提高学生创新意识和实践能力。禹死后,启及其支持者杀死益,启建立夏朝。启益下页:夏商政治制度导入禅让制:领袖把权位传给有才能的人,而不传给自己的子孙亲族,称为禅让。尧将“共主”位传给舜,舜传禹。世袭制:领袖把权位只传给自己的子孙或族人,称为“世袭”。一、从禅让制到王位世袭制参与王的决策负责祭祀占卜和记录王朝大事职掌军权相、卿士卜、祝、史师(定期向王纳贡;奉命征伐)中央:地方:王:(4)阅读课文第4页,分析夏商时期统治者在中央和地方采用什么样的行政管理制度来加强统治?结果怎么着?结果:加强了对国家的管理。(5)孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知
4、也;周因于殷礼,所损益,可知也。”这段材料什么意思?反映了什么?①意思是说商朝继承了夏朝制度而稍有变化,周朝又继承商朝制度而略有调。②反映了夏商的早期政治制度,对西周宗法制和分封制有直接影响。王权神秘(国之大事,在祀与戎)侯、伯的设立商周公元前1046年,周武王成功伐灭商朝周武王二、西周的分封制度下页:第一次分封把这块土地和土地上的人民封给你,你在此建立国家,有世袭的统治权,享用我赐予的爵位、封土、置军权,但必须服从我的命令,为我镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职申国申侯受封周朝实行分封制度⑴目的:巩固统治,拱卫王室⑵内容:①分封对象(几种类型?主要的诸侯国?)
5、②诸侯的义务和权利⑷结果:西周后期,破坏;春秋时期,瓦解;战国时期~秦朝,废除。(被郡县制取代)分封制(地方行政制度)原因:诸侯实力增强,王权衰弱积极作用:消极影响:⑶影响巩固了统治,扩大了疆域。导致了春秋战国时期诸侯割据混战。庶民士﹝卿﹞大夫诸侯得田而耕,缴税、服役天子管辖国邑管辖食邑服务,食禄公侯伯子男天子统治天下,管辖王畿。周代分封制度奴隶天子把土地连同土地上的人民分封给诸侯,建立国家。诸侯等可以如法炮制。转化为下列问题:①分封体制之下,西周的最高统治者是?②分封的对象如何?分封对象有哪些?③被分封的诸侯可不可以继续进行分封?④诸侯接受封授后,有何权利和义务?
6、西周的分封制有什么特点?想一想答:①周天子是最高统治者;②分封对象多样;王族、功臣、古代帝王之后③层层封授;天子--诸侯--卿大夫--士④土地和义务相联系。周天子年老了,打算立下继承人。周天子有四个儿女:大儿子——二夫人所生,二儿子——大夫人所生,三女儿——大夫人所生,四儿子——大夫人所生。大儿子:我是长子,年纪最长,你们都应该听我的。二儿子:我是正室夫人所生,而且我又是儿子,当然应该由我来继承王位。三女儿:我最聪明伶俐,学识渊博,所谓巾帼不让须眉,当然由我来统治周朝。四儿子:你们都别争了!我是父王最疼爱的儿子,父王一定会挑我的。王位之争王位应该由谁来继承呢?你的依
7、据是什么?议一议⑴来源:原始社会的父系家长制⑵目的:确立和巩固父系家长的地位,保证王权稳定。⑶核心:嫡长子继承制三、宗法制(规定宗族内嫡庶系统的制度)⑸作用:保证了贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结。⑷内容:大宗和小宗的划分、大宗和小宗的关系天子天子嫡长子诸侯其余各子兄弟卿大夫士平民诸侯嫡长子卿大夫嫡长子士嫡长子宗法制与分封制的关系:1.二者互为表里,分封制是宗法制在政治制度方面的体现。建立在宗法制基础上的分封制带有“家天下”的色彩,“国”乃是“家”的大而化之。从政权的角度来说,周王是最高统治者,与天下诸侯是君臣关系;从宗族角度来说,周
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