师说公开课优秀课件.ppt

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1、韩愈第一课时【学习目标】了解作家及写作背景，识记文学常识；扫除生字词读音，能正确流利朗读全文；掌握第一段重点词语，能正确翻译第一段；▲▲▲目标一自学指导1用3分钟时间，通过查资料或讨论，了解作者生平及写作背景；掌握“说”的相关知识。3分钟后展示个人学习成果。韩愈简介韩愈（７６８一8２４）字退之，唐代著名文学家、哲学家、祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”。死后谥“文”，故又称“韩文公”。他与柳宗元一起大力倡导古文运动，与柳宗元齐名，并称“韩柳”。苏轼称他为“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家之首”。韩愈、柳宗元、欧

2、阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石写作背景在中国，自古以来就有从师的风尚。但魏晋以来，社会上风行非学无师的风气，贵族子弟无论学业怎样，都有官可做，士大夫阶层以从师为耻，这种风气严重破坏了从师之道。到了唐朝时候，人们以从师为耻的风气愈加浓厚。韩愈写此文，目的在于抨击时弊，抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径。“说”是一种议论文的文体。“说”，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都属于“说”这种文体。目标二自学指导2用5分钟时间，通过自学互帮，解决下列

3、问题：（1）查资料解决生字词读音；（2）独立完成黑板拼音检测题；（3）富有感情地朗读全文。5分钟后展示学习成果。句读（）或不焉（）经传（）老聃()蟠()苌弘()近谀()作师说以贻()之冉()长幼()须臾()欤（）dòufǒuzhuàndānpánchángyúyírǎnzhǎngyúyú完成下列检测题，看谁最快最准小组朗读PK台书声满校园，读书能陶冶人的情操，朗读能让你的学习更富有乐趣。以小组为单位，请同学们饱含激情大声朗读《师说》第一段，看哪一组读的最好。目标三自学指导3用10分钟时间，通过自学互帮，解决下列问题：1、弄清第一段重点字词含义

4、；2、翻译第一段文意。10分钟后展示学习成果。古之学者必有师学者古义：求学的人今义：有专门学问的人师者，所以传道受业解惑也者……也判断句“所以”：“用来……的”“……的原因（缘由）（是）译古时候求学的人一定有自己的老师。老师，是靠他来传授道理、教授学业、解答生疑难问题的。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。之：代词，这里指道理而：表转折，却从：跟从其：代词，那些为：成为，动词译人并不是下来就懂得道理的，谁能没有疑惑呢？有了疑惑却不跟从老师（学习），那些成为疑难的问题，最终也得不到解答了。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而

5、师之；生乎吾后，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。乎：介词。相当于“在”和“比”闻道：懂得道理。固：本来师：名词的意动用法。“以…为师”译出生在我前面的人，他懂得的道理本来就比我早一些，我跟从他把他当作老师；出生在我后面的人，（如果）他懂的道理也比我早，我也跟从他把他当作老师。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。师：学习。“师道”，即学道庸：岂，难道。是故：因此，所以。无：无论，不论所存：所存在的地方道之所……也。判断句译我是向他学习道理啊！那管他的出生比我早还是比我晚呢？因此无论高低贵贱，无论年龄大

6、小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。挑战自己请同学们大声朗读三分钟，力争当堂能流利背诵第一段；集体背诵第一段重点字词；小组朗读PK台书声满校园，读书能提升人的智慧，朗读能让你的人生变得更美好。以小组为单位，请同学们饱含激情大声朗读《师说》第二段，看哪一组读的最好。目标三自学指导3用10分钟时间，通过自学互帮，解决下列问题：1、弄清第二段重点字词含义；2、翻译第二段文意。10分钟后展示学习成果。师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣!师道：从师学习的风尚。师，动词，从师学习；道：名词，风尚。欲：动词，想要。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉

7、出：动词，超出。远：多，形容词。犹且：还，副词。问：请教，动词。今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚下：低，形容词。耻：意动，“以……为耻”。圣：前一个“圣”，圣明的人，名词；后一个“圣”，动词，圣明。愚：与圣的用法一样。其皆出于此乎？其：疑问副词，难道；此：介词，从。爱其子，择师而教之其：代词，他的；此：连词，表顺承关系。之：代词，代童子。习：学习。句读：句中停顿的语气所在。彼童子之师，授之书习其句读者于其身也，则耻师焉，惑矣。其：代词，自己。惑：糊涂，形容词。非吾所谓传其道解其惑者也。所谓：称呼的，说的。句读之不知，

8、惑之不解，或师焉，或不焉，句读，惑：都是前置宾语。或：肯定性无定代词，有的人。小学而大遗，吾未见其明也。小：小的方面。遗：遗漏，丢掉。明：明智。巫医乐师百工之人，不