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时间:2020-07-29
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1、谈学习《论语》的收获、体会关键字:体会、论语、这学期我们学习了论语讲读这门课程,所谓《论语》,它是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。它的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作,许多篇章都谈到做人的问题,这对当代人具有借鉴意义。我们更应该从中学习和借鉴很多东西来丰富我们的知识和见解。而在现在这个社会孔孟、老
2、庄的思想似乎离我们越来越远,圣贤与经典也变的逐渐模糊起来,而国外的许多国家都建立了孔子学院,所以说我们更应该认真、努力的学习论语,从中学习和获得德品性、情感智慧的升华和对人生的感悟。论语教会我们很多东西,它可以教会我们怎样获得我们需要的那种快乐的生活,授予我们如何在这个现代社会生活中获得心灵上的快乐、适应正常的社会秩序和找到自己的人生目标。论语还教会我们如何运用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难,我们应该承认现实的不足之处,并且通过自己的努力去弥补这种不足,这就是它告诉我们对待生活遗憾的态度。当然《论语》
3、中有很多经典的句子和故事,这些都是我们所熟悉的,然而还有大量的语句和道理是我们所不知道的。所以我们更应该认真和仔细的去学习论语,我们从中获得知识和人生体会,从而为我们的人生目标而更加奋斗。例如论语述尔篇7.22章,子曰:“三人行,必有我师焉:则其善者而行之,其不善者而改之。”这句话的意思是孔子说几个人在一起走路,其中便一定有可以为我所取法的人,我选择那些有点而学习,看出那些缺点而改正。这句话给我的启示是我们应该不但以比我们才能高的人为老师,也要以不如我们才能的人为老师。正如那句话,我们生活中不是缺乏好老师
4、,而是缺乏发现好老师的能力。我们不应该只是从书本上面获得知识,还应该从别人的身上或者我们的大自然中获得一些知识。随着中国经济的不断发展,有一部分人先富裕起来,他们就开始花费大量的金钱去找好的老师为自己的孩子辅导课程,尤其是在初中和高中阶段最为严重。当然我认为这样不是一种好的现象,那些高薪请来的老师讲的是普通的课程而不是一些专门的技艺,这样就会误导孩子,因为孩子们学习的好与坏,是在于孩子们的努力,并非是找好的老师。而从古至今,有许许多多有成就的人都是靠自学成才,他们没有特别固定的老师,他们以一切可以学习和借
5、鉴的人或事物为老师。例如我们身边,一个班有很多人,我们可以以我们身边的人为老师,要谦虚的借鉴他们的长处,从中学习到更多的知识,对于他们的缺点,我们应当参照自己的情况加以改正,只有这样,我们才能更好的学习和进一步的提高。又如“子贡曰:‘贫而无谄,富而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐,富而好礼者也。’”这句话的意思是说子贡说人虽贫穷,却不去巴结奉承,虽然富有,却不傲慢自大,怎么样。孔子说还可以,比不上贫穷的人乐于道德的自我完善,富有却有崇尚礼节的了。通过子贡与孔子的一番回答,我们可以看出孔子的高明。人无
6、论自卑或骄傲都是错误的,这都是比较在这里作怪,如果我们处处比较的话,就做不到一个平凡的人。人的最高境界是他不仅安于贫贱,也不谄媚求人,而且他的内心还有一种不会被贫困生活所剥夺、也不会因为富贵而骄奢的快乐。安贫乐道,在现代人的眼中有些不思进取的味道。在现代社会日益激烈的竞争面前,每个人都在努力发展着自己的的事业,收入的多少和职位的高低逐渐成为一个人成功与否的标志。子曰:“君子道者有三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。”这句的意思是孔子说君子所行的三件事,我意见也没能做到:仁者
7、的人不忧愁,智者的人不迷惑,勇敢的人不惧怕。子贡说这正是他老人家对自己的叙述啊。一个人如果有了一种任意的胸怀,他的内心会无比的仁厚、宽和,所以这个人就可以忽略很多细节不去计较,可以不纠缠玉小的得失。只有这样的人才能真正做到内心安静、坦然,这就叫做仁者不忧。在半个世纪之前,一个人一生可能会在一个单位,婚姻一生不会有任何变动,一家大小都住在大杂院里。人们的烦恼可能是生活的可选择性太小,但在当今这个社会,我们的痛苦不是没有选择,而是选择太多,这是这个繁荣时代带个我们的迷惑。在我们无法左右外资啊世界的时候,我们只
8、能让自己的内心的选择能力变的更强大。当我们明白如何取舍时,我们的烦恼也就随之而去了,这样就叫做知者不惑。当我们自己的内心变的足够勇敢和开阔的时候,我们就拥有了一种勇往直前的力量,就不会害怕了。一个人内心没有了忧虑、迷惑和恐惧,自认就减少了对外界的抱怨和指责,也就增强了把握幸福的能力,从而达到学习的终极目的。《论语.》这部书,像一盏灯指引着我们,让我们做什么事情都时刻保持着清醒,我们用孔子的思想去指导我们的学习和生活,会给我们带
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