西方心理学的起源与建立课件.ppt

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1、第一章 西方心理学的起源与建立自古西腊、罗马时期开始至1879年实验心理学建立的这段时间为前科学心理学时期(哲学心理学时期)。这段时期内心理学发展的特点是:1、没有独立的心理学家,心理学家由哲学家所兼任。2、基本不采用实验的方法,主要运用观察、猜想、推论和思辨的方法。3、不研究具体的实证问题,主要探讨灵魂或心灵的本质、结构、范畴和功能等一系列比较抽象的基本理论问题。这一时期心理学思想的发展大致经历了三个阶段:第一个阶段是自然哲学的心理学阶段,亦即古希腊罗马时期的心理学思想。在这一阶段里,哲学家们

2、把心理状态作为一种自然现象进行探讨,分析灵魂的功能或作用。代表人物是柏拉图和亚里士多德。虽然在灵魂的探讨中有迷信或超自然的观点,但是有关灵魂的探讨并非服务于宗教目的。这一点使它同随后的宗教哲学心理学相区别。Soul第二个阶段是宗教哲学的心理学阶段,相对应的历史时期是欧洲中世纪时期。在这一时期里,宗教神学成为知识体系的核心,哲学成为神学的"婢(bi)女",心理学自然也逃脱不了服务于宗教神学的恶运。有关灵魂的探讨成了论证上帝存在的工具。这一时期心理学思想的中心也是关于灵魂的功能和作用。哲学家们力图通

3、过灵魂的探讨来发现上帝统摄人类心灵的机制。第三个阶段为意识的经验心理学阶段,时间大致起于十四世纪末止于十九世纪中叶。包括了资本主义关系形成时期和资产阶级革命时期的心理学思想。在这一阶段里,有关心理问题的探讨由灵魂的功能逐渐转向了认识的起源、过程和方法等问题。注意的焦点转向了意识经验起源的研究。灵魂的心理学开始让位于意识经验心理学。人的认识从哪里来的呢?意识的经验心理学探讨的主要问题是知识经验是怎样产生的。在这个问题上,出现了两种对立的主张,即经验论和唯理论。在心理学史上,我们称之为经验心理学和理

4、性主义心理学。经验论主张感性经验是知识的唯一源泉,一切知识均来源于经验。唯理论站在经验论的反面,它推崇理性判断,认为理性知识是天赋的,是先天固有的。经验论与唯理论之争构成了意识经验心理学发展的主要线索。在经验论的基础上产生了联想主义心理学。联想主义心理学以“联想”解释一切心理现象,认为各种心理元素通过联想的规律形成各种心理状态。联想主义心理学是意识经验心理学发展的最高形式。它的出现代表着哲学心理学向科学心理学的过渡。第一节西方心理学的哲学起源在1879年科学的心理学独立之前,有关心理学问题的阐述

5、主要是由哲学家来完成的。哲学的认识论同心理学的问题有着紧密的联系,因此许多哲学家在阐发认识论问题的过程中对心理学的问题提出了许多有益的见解。他们的理论被称为“哲学心理学”,以便同科学的实验心理学相区别。(宇宙论、本体论、认识论)㈠、古希腊罗马时期的心理学思想1、原子论心理学思想2、理念论心理学思想3、生机论心理学思想一.西方古代哲学心理学思想灵魂-科学研究认定观1963年获诺贝尔医学奖的英国科学家约翰艾克理教授在他的获奖论文中说:“神经细胞彼此之间有无形的沟通物质,这就是灵魂的构成。人体内蕴藏着

6、一个非物质的思想与识力的‘我’,它控制着大脑,就好比人脑指挥电脑,它使大脑内的脑神经细胞发动工作,这种非物质的‘识我’,在肉体大脑死亡之后,仍然存在并仍能有生命活动形态,可以永生不灭”。否定观现代科学认为,没有灵魂存在的证据。人死后,生命消失,肉体逐步分解,不会留下任何非物质的存在。这种观点不同于信仰,而是基于这样一种事实:我们到目前为止,还没有采集到无可争议的、来自已知的已死去的人的、能被人或仪器所感知的任何信息。1、原子论心理学思想主要观点:“灵魂即物质”,将灵魂理解为物质运动代表人物:德谟

7、克利特德谟克利特认为万物的本原是原子与虚空。原子是一种最后的不可分的物质微粒。宇宙的一切事物都是由在虚空中运动着的原子构成。原子处在永恒的运动之中世界是由原子在虚空的漩涡运动中产生的。为现代原子科学的发展奠定了基石。明确指出,人的灵魂是似火的原子构成的,不过这种原子更精致圆滑而富有活动性。灵魂原子常由身体吸入或呼出,当它聚合在一起而全部被吸收时,便产生生命和灵魂;当它呼出较多,人就入睡,呼出再多些,人就昏迷,全部呼出,离开身体,人就死亡。否定了灵魂不死的观念。德谟克利特一生勤奋钻研学问,知识渊愽

8、,他在哲学、逻辑学、物理、数学、天文、动植物、医学、心理学、伦理学、教育学、修辞学、军事、艺术等方面都有所建树。马克思和恩格斯因此赞美德谟克利特是古希腊人中“第一个百科全书式的学者”。2、理念论心理学思想主要观点:“灵魂即精神”,灵魂来自理念世界而非现实世界代表人物:柏拉图柏拉图的原名为亚里斯多克勒斯,著名的古希腊哲学家。创立“柏拉图学园”,试图运用数学原理描述世界。“不懂几何者免入”。认为存在着两个世界:可见的“现实世界”和可知的“理念世界”。柏拉图以回忆说阐述灵魂的形成过程。他认为,灵魂在进

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