文言文中有一些结构固定地格式用法(修正版).doc

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1、文言文常见固定结构汇总文言固定结构，是指文言中某些词语经常结合在一起使用，已经形成的固定形式。这种凝固结构在句子里一般可以当作一个整体来解释，翻译时也有固定的意义。一、“以为”“以……为……”“以为”是由介词“以”和动词“为”组合而成的凝固结构，完整形式是“以……为……”。随着语境的不同，这种凝固结构的用法和意义也有不同。1．“认为……是……”例如：臣以王之攻宋也，为与此同类。（《公输》）——我认为大王攻打宋国，是同这个人一类。2.“用……做……”或“把……当作……”的意思。例如：至丹以荆卿为计，始速祸

2、焉。（洵《六国论》）——到了燕太子丹，用派荆轲行刺作为计策，这才招致祸患。3．当“以”的宾语，在上文已经出现时，这个宾语便省去，“以……为……”便结合在一起，构成“以为”的固定格式。这种凝固结构相当于“认为（觉得）……怎么样”，或者“认为（觉得）……是……”。例如：虎见之，庞然大物也，以为神。（柳宗元《黔之驴》）——老虎看见它（驴子），真是个庞大的家伙，把（它）当作神怪。4.“以为”的后面跟了主谓结构、动宾结构，它与现代汉语的“以为”、“认为”相当。例如：臣窃以为其人勇士……（《史记·廉颇蔺相如列传》）

3、——我私下认为他这个人（蔺相如）是个勇士。二、(1)“无以……”、“无从……”（译为“没有用来……[的办法]”）军中无以为乐，请以剑舞。/家贫，无从致书以观。（2）“有以……”（译为“有用来……的（办法）”）袁人大愤，然未有以报也。/王语暴以好乐，暴未有以对也。三、(1)“有所……”（译为“有……的[人、物、事、地]”）所恶有甚于死者，故患有所不避也。（2）“无所……”（译为“没有……的[人、物、事、地]”）……逻者数十骑，几无所逃死。/财物无所取，妇女无所幸。四、“是故”、“是以”（译为“因此”、“所

4、以”）是故圣益圣，愚益愚。/余是以记之。五、“所以”（译为“用来……的”、“……的原因”、“……的办法、工具）师者，所以传道受业解惑也。此世所以不传也。吾知所以拒子也。六、“……之谓也”、“其……之谓也”、“其……之谓乎”（译为“说的就是……啊”、“大概说的就是……吧”）“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。闻道百，以为莫己若者，我之谓也。七、“然则”（译为“既然如此，那么”）然则诸侯之地有限，暴之欲无厌。然则为天下之大害者，君而已矣。八、“有……者”（译为“有个……人”）邑有成名者，操童子业，久不售

5、。黔无驴，有好事者，船载以入。九、常见表语气的固定结构大致可分为表示疑问、表示反问、表示感叹、表示揣度和表示选择五种。1．表示疑问①何以……?(根据什么……?凭（用）什么……?)《论浯六则》：孔文子何以谓之文也?/《廉颇蔺相如列传》：王曰：“何以知之?”《婉贞》：三保瞿然曰：“何以为计?”②何所……?(所……是什么?)《木兰诗》：问女何所思?问女何所忆?/《卖炭翁》：卖炭得钱何所营?③奈何……?(……怎么办?为什么……?)《鸿门宴》：未辞也，为之奈何?/《阿房宫赋》：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?④如……

6、何，奈……何?(拿……怎样呢?)《愚公移山》：如太行王屋何?/《垓下歌》：虞兮虞兮奈若何?⑤孰与……?(与……比哪个……?)《邹忌讽齐王纳谏》：吾孰与徐公美?/《廉颇蔺相如列传》：公之视廉将军孰与王?⑥安……乎?(怎么……呢?)《赤壁之战》：然豫州新败之后，安能抗此难乎?（7）．“得无……乎（耶）”“得无……乎（耶）”中的“得”，和否定副词“无”、“微”、“非”连用，构成“得无”、“得微”、“得非”（相当于口语的“莫非”、“恐怕”、“该不会”），并与“乎”相呼应，译成现代汉语，就是“莫非……吧”、“恐怕

7、是……吧”。例如：日食饮得无衰乎？（《战国策·触龙说太后》）——您每天的饮食该不会减少吧？览物之情，得无异乎？（仲淹《楼记》）——（他们）观赏自然景物而触发的感情，恐怕有所不同吧！2．表示反问①何……哉(也)?(怎么能……呢?)《游褒禅山记》：何可胜道也哉?(兼有感叹)/《涉世家》：若为佣耕，何富贵也?②“何……为？”相当于“（要）……干什么呢”。例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记·鸿门宴》）——现在人家正像是菜刀和案板，我们则是待切的鱼和肉，为什么要告辞呢？“何以……为”这种句式表示反问

8、，“何”有时可用“奚”、“恶”代替，是“怎么，为什么”的意思。这种形式相当于现代汉语的“怎么用得着……呢”，或“用（要）……做什么”，或“有什么……呢”。例如：君子质而已矣，何以文为？（《论语·颜渊》）——君子讲究质朴就可以了，要那些文采干什么呢？③何……之有?(有什么……呢?)《墨子·公输》：宋何罪之有?/《左传·僖公三十年》：夫晋何厌之有?④如之何……?(怎么能……呢?)《荷蓧丈人》：君臣之义，如之何其废之？⑤岂(其)……哉(乎，耶)，