《缘事析 学习写得深刻》导学案.doc

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1、《缘事析理 •学习写得深刻》导学案【学习目标】A、知识与技能1、了解辨析事理的几种方法,懂得如何在文章中写出深刻的思想。2、通过案例剖析,用心感受生活,深入挖掘生活中蕴藏着的深刻内涵。3、围绕话题,进行写作构思,写一篇具有一定思想内涵的文章。B、过程与方法:围绕训练目的,结合生活现实,深入地理解生活的本质内涵,挖掘丰富的生活和生命过程中蕴藏着的深刻事理,初步地理解深刻的内涵。在此基础上,进行思维训练,认识写作的规律,提高认识水平,培养良好的思维品质。在写作过程中写出具有一定思想水平的文章。C、情感态度与价值观1、通过

2、写作实践,进一步认识到写作与生活的关系,关注社会现象,深入思考生活,培养积极的正确的人生态度,写出富有时代气息和时代精神的文章。2、明确思想是否深刻是衡量作文价值的一把尺子,要力所能及地写出有质量有内涵的文章。【知识链接】缘事析理是指依据事例分析它所蕴含的道理。常见写作方法:1、以小见大;2、比较鉴别;3、探究因果;4、预测未来。【学习过程】作文是思想感情与语言文字的有机结合。一篇好的文章,应该是思想性与艺术性的结合。这里所说的艺术性,指得是同学们的语言水平,表达技巧和表现效果。深刻性则指同学们思维的质量,思想的深度

3、,以及反映生活,挖掘生活的能力。同学们对文章的深刻性有什么样的看法呢?深刻到底指什么呢? 【思维训练】案例:故宫里的“星巴克”:在故宫一座古香古色的大殿一角,星巴克咖啡店——一家美国咖啡店——开门营业了六年。剖析:1、以小见大、揭示本质。你如何看待这件事情的性质?2、由此及彼,横向拓展.同学们以小见大,由表及里,从现象看到了本质,认为这则事例反映的是文化问题但仅就此一个事件来谈文化问题,显然是单薄而没有说服力的,现实生活中有没有与之相关的同类事例呢?请举例:3、纵向延伸,探究原因。确实,近年来,外来文化对我们可以说是

4、屡见不鲜,比如以上大家所说的外来饮食、服饰、节日、影视等那么,请大家思考:外国文化在我国为什么会如此风行?4、辩证说理,预测结果.(1)外来文化的涌入,看来已不可避免,你觉得外来文化涌入会带来怎样的结果?我们对外来文化应持一种什么态度?(请大家结合你熟悉的外来文化涌入的实例,谈一谈外来文化给我们生活带来的影响,以及我们应该如何对待外来文化。)(2)大家的观点有很大的分歧,对外来文化的进入,有的同学欢迎,有的同学反对,那么,外来文化进入我国,究竟是“利大于弊”还是“弊大于利”呢?请你概括为两种观点:(3)文化领域中的“

5、入侵”现象,其影响也许我们还无法预见,其利弊也很难判断那么,在其它领域,比如生物界,有没有这样的“入侵”现象呢?生物入侵又会带来怎样的的影响呢?它能给我们怎样的启示?【归纳小结】要想写出见解深刻,立意高远的文章。我们应该注意:其一、思想源自于生活。唐魏征在《谏太宗十思书》中说:“求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源。”其实,思想之根、之源,在于生活。因此,我们要写出具有深刻内涵的文章,就必须关注社会生活,深入地感受生活在,这样才能不停留在生活的表面,使文章逐渐走向深刻。此可谓“风声、雨声、读书声,声声入耳;

6、家事情、国事、天下事,事事关心”。其二、要提高认识水平,培养良好的思维品质。人的认识活动是有规律可循的,人的思维过程也有踪有寻的。一方面,我们要做有心人,勤于观察和思考;另一方面,要有计划,有步骤地加强写作思维练习,提高自己的认识水平。那么,在写作运思上,有什么样的方法可循呢?总结一下写作运思的过程,这样几种方法对提高我们的认识水平,分析问题的能力是有很大帮助的。(1)透过现象,深入本质,揭示问题产生的原因。对事物的认识不能停留在表面上,思维要有穿透力,只有对各种生活现象追因究果,才能抓住生活的本质。认识一个事物时,

7、多想一想,让思维发散,然后由表及里,由浅入深,由近及远,由实到虚,由大到小,由此及彼,将事物的认识向纵深开掘了,认识就会深刻得多,丰富得多。如唐弢(tāo)的《琐忆》就是由小到大的典范。从日常的生活琐事中写出了鲁迅的伟大在人格。(2)善于比较。人类认识事物的主要方法是比较。通过比较,很容易看出两种事物的差别,比较是将认识引向深刻的重要思维方法。如王安石的《游褒禅山记》写前洞与后洞,就用了比较,正是基于这样的比较,作者才得出“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。……”的深刻论述。 

8、 其三、积累一些具有深刻思想内涵的语言素材。要知道,“不积跬步,无以至千里”的道理,经常性地有意搜集这此材料,并结合自己的生活用心体会,日久天长,思想上就会有惊人的突破。“处处留心皆学问,人情练达即文章”经过深思熟虑的文章,想必定是深刻的吧。要写出具有深刻内涵的文章,光有这些认识还是不够的,我们还要经常性地进行写作思维训练,这样才能取得效果。第

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