礼记二则基础过关.doc

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1、22、《礼记》二则文言基础检测一、找出下列句中的通假字，并解释。    1、学学半     （）通（）：2、选贤与能     （）通（）：3、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 （）通（）：二、古今异义词。 1、大道之行也（古义：今义：） 2、盗窃乱贼而不作（古义：今义：） 3、不知其旨也（古义：今义：） 4、虽有佳肴（古义：今义：） 三、词类活用。    1、选贤与能 （）    2、故人不独亲其亲 （）   四、一词多义。 1、谓：①是谓大同②其此之谓乎2、为：①天下为公②不必为己 3、其：①不知其旨也②其此之谓乎 ③其真无马耶④其真不知马也五、重点词解释。1、虽有至道2、不知

2、其善也3、是故学然后知不足4、教然后知困5、然后能自强也6、教学相长也7、讲信修睦8、男有分，女有归9、货恶其弃于地也10、是故谋闭而不兴11、故外户而不闭六、翻译下列句子。1、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。2、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。3、货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。4、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。5、《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎？七、下列对课文《虽有佳肴》内容理解和分析不正确的是（）A、课文先从“佳肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性，再从教与学的关

3、系得出“教学相长”的结论，最后用《兑命》“学学半”的话加以佐证。B、“教学相长”与“学学半”两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。因此，两者是并列关系。C、“教学相长”原则阐述了教与学的辩证关系。D、本文集中论述了“教”与“学”的关系问题，说明了教与学互相促进、实践出真知的道理。八、下列对课文《大道之行也》内容理解和分析不正确的是（）A、本文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征。B、首句“大道之行也”用提顿语气读,表明以下三句即“大道”的内涵。C、“天下为公”是说所有的社会成员都要有公心,为人民多做好事。D、“故人不独亲其亲…不必为己.”阐述了“大同”社会的

4、基本特征。