初中文言文：《杂说四・马说》和译文和注释.doc

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1、初中文言文：《杂说四·马说》和译文和注释　　　　杂说四·马说　　唐代：韩愈　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)　　马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！　　译文　　世上（先）有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，仅仅

2、辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。　　（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。这样的马，虽然有（日行）千里的水平，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢?　　不按照（驱使千里马的）准确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说："天下没有千里马！"唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不理解千里马吧！　　注释　　伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发

3、现人才的人）。　　千里马：原指善跑的骏马，能够日行千里。现在常用来比喻人才；特指有才华的人。　　而：表转折。不过，但是。　　故虽有名马：所以即使有名贵的马。故：所以。虽：即使。名：名贵的。　　祗辱于奴隶人之手：也只能在马夫的手里受到屈辱（或埋没）。祗（zhǐ）：仅仅。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。　　辱：这里指受屈辱而埋没才能。　　骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在马厩里。骈，两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。　　不以千里称也：不因日行千里而。指马的千里之能被埋没。以：用。称：出名。　　马之千里者

4、：之，定语后置的标志。　　一食：吃一顿。食，吃。　　或：有时。　　尽全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。　　粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。　　石（dàn），容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。三十斤为钧,四钧为石。　　食马者：食，通“饲”，喂。　　其：指千里马，代词。　　是：这样，指示代词。　　虽：虽然（与前面的虽不一样，这里指虽然)　　能：本领。　　足：充足。　　才：才能。　　美：美好的素质。　　外见（xiàn）：表现在外面。见：通“现”，表现；显现。　　且：犹，尚且。　　欲：想要。　　等：等同，一样。　　不可得：不能够得到。得：能，表示客观条件允许。　　安

5、：怎么，哪里，疑问代词。　　求：要求。　　策之：驱使它。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。之：代词，指千里马。　　以其道：按照（驱使千里马的）准确的方法。以：按照。道：准确的方法。　　食之：食，通“饲”，喂。　　尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的水平充分发挥出来。材：通“才”，才能。尽（2）：竭尽，发挥出。　　鸣：马嘶。　　通其意：通晓它的意思。　　执：拿。　　策：马鞭。　　临：面对。　　呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。　　其（1）：难道，表反问语气。　　其（2）：大概，表推测语气。　　邪：通“耶”，表示疑问的语气词，意为“吗”　　知：懂得，了解，理解

6、。