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时间:2020-07-13
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1、.专题讲座初中语文鲁迅作品的研究与教学黄娟(市十一学校,中学高级教师)一、核心容学科知识的深层次理解在目前所通行的多个版本的语文教材中,收录鲁迅篇目最多、最典型的当数人民教育的教材,且这个版本也是使用区域最广的,故而,本课程以人教社版本的教材收录的鲁迅作品为依据。(一)从单元部看人教社初中语文教材所涉及的鲁迅作品篇目共计8篇,依次是:七上:《风筝》(单元主题:人间亲情)七下:《从百草园到三味书屋》(单元主题:成长足迹),《社戏》(单元主题:文化艺术)八上:《阿长与<山海经>》(单元主题:关爱弱者)八下:《藤野先生》(单元主题:人生历程),《雪》(单元主题:
2、“寻常事物激起的心灵之声”)九上:《故乡》(单元主题:少年生活)九下:《孔乙己》(单元主题:小说中的人物形象)在上述编排体系中,这些篇目虽然被安放在不同的“单元主题”(或者不如说是“单元话题”更合适)中,但是很显然,与同一单元的其他篇目相比,鲁迅作品的深度和广度使之远远溢出各自“单元主题”的畴而独树一帜。..例如,在“七上”的“亲情”主题单元中,鲁迅的《风筝》借“亲情”这一外壳,表达对自我的拷问并追问中国人漠视儿童游戏的社会现象,从而揭示旧礼教虐杀中国人精神这一社会问题;又如,“九上”的“少年生活”单元一共有四篇小说,除了鲁迅的《故乡》以外,其余三篇分别是
3、:文轩的《孤独之旅》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》、黄蓓佳的《心声》。其中,《孤独之旅》和《心声》都通过一个主要事件表达一个人的一种成长经历,传达的是一种个人体验,与同一单元的其他两文相比,基本属于“讲故事+中心思想”的模式;《我的叔叔于勒》则通过对人物言行的对比、环境的刻画等,折射出人性中的丑陋这一普遍性的社会现象,且课后习题三提供了原文中被删掉的首尾两个部分各两小段,这就使师生明白:原来历来所见的课文全文,仅仅是原作中的插叙部分。通过这种对结构的还原,原作丰满的主题得以呈现:父母一辈人性的丑陋被孩子一辈人性的温暖所弥补。显然,这与原生态的那种社会的丰富性更
4、相符。至于编选者为何要删掉这区区、但却是必不可少的首尾4小段,粗暴、歪曲地割裂全文,人为导致全文变成生硬的批判主题,则是另一个话题了。与《我的叔叔于勒》一样,鲁迅的《故乡》也采用了插叙的手法,该手法也极丰富了全文的涵。但与《我的叔叔于勒》所不同的是,从篇幅角度看,《故乡》的插叙仅仅是一小部分,借助中年游子的视角,呈现出少年闰土和中年闰土前后判若两人的对比。尤其是从“迅哥儿”到“老爷”这一称谓的变化,折射出农民在“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅”的压榨下,“苦得”“像个木偶人”,心灵逐渐枯竭的过程,而这一过程又与小说开端的环境描写相映衬,木刻般地凸显出了一
5、个辛亥革命后日益凋敝的农村的景象。此外,小说又设置了“二嫂”这一人物形象,她的反衬使主题更加鲜明:希望下一代能有新的路可走,既不如“我”一样辛苦展转,也不如闰土一样“辛苦麻木”,更不如二嫂一样“辛苦恣睢”。 这一主题,岂是教材的“少年生活”所能涵盖!一篇不到5000字的小说,借一个主要事件(返乡搬家),折射出一个全景式的画面,使之成为所有日趋凋敝的农村的缩影,对人的关怀力透纸背,这等艺术功力,非同一般!与小说一样,对鲁迅的散文,同样也不能与其他作品等量齐观。以《藤野先生》为例,关于本文的主题,人教版教材在课后的“研讨与练习”中设置了三种理解:(1)标题是“
6、藤野先生”,课文主要赞扬藤野先生的高贵品格;(2)课文大半容写作者的经历和思想,主要表现作者的爱国主义思想感情;(3)课文写作者人生道路上的一段往事,因此既写了藤野先生,又写了自己的思想历程。显然,这三种理解都是在按常规思路,用固有的模式硬套,难以对全文有一个整体的观照,结果总有很多东西溢出这锯长抻短的普罗克拉斯蒂的铁床。中学语文教材上出现的文章,相对来说都较为规矩,可以按常理(即常见的文学、文章的技法)来揣度,因此这些“套子”肯定是有用的。即以同一单元的其他三篇文章为例,主旨都比较显豁:胡适的《我的母亲》主要表达在怎么做人的问题上,母亲的言传身教对“我”
7、的影响,同时也表达对母亲深深的怀念和敬爱;牛汉的《我的第一本书》,不仅仅指那半本课本,也指“我”人生的第一课,蕴含着生活的艰辛、人间的温情、同学的友谊和上学的乐趣;茨威格的《列夫·托尔斯泰》则既是肖像画,也是托尔斯泰精神世界的向导图,而且它具有前两文所无法比拟的优点,即情感高度浓郁,这使全文满含着诗意,开卷即扑面而来。这诗意,不是俊俏飘逸的清风明月,而是来自深处的灵歌。尽管如此,本文的主旨却还是较为容易把握的。总而言之,由于三文都采用了单向的、线性的或者说是单线结构的写作手法,故而解读这三篇文章也就有了共同方法:抓住一个点(人或物),顺藤摸瓜即可。..而鲁
8、迅的《藤野先生》则不然。上述人教版教材课后的“研讨与练习一”所给的
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