非谓语动词思维导图.doc

非谓语动词思维导图.doc

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1、古希腊哲学大师亚里士多德说:人有两种,一种即“吃饭是为了活着”,一种是“活着是为了吃饭”.一个人之所以伟大,首先是因为他有超于常人的心。“志当存高远”,“风物长宜放眼量”,这些古语皆鼓舞人们要树立雄无数个自己,万千种模样,万千愫情怀。有的和你心手相牵,有的和你对抗,有的给你雪中送炭,有的给你烦忧……  与其说人的一生是同命运抗争,与性格妥协,不如说是与自己抗争,与自己妥协。  人最终要寻找的,就是最爱的那个自己。只是这个自己,有人终其一生也未找到;有人只揭开了冰山的一角,有人有幸会晤一次,却已用尽一生。人

2、生最难抵达的其实就是自己。  我不敢恭维我所有的自己都是美好的,因为总有个对抗的声音:“你还没有这样的底气。”  很惭愧,坦白说,自己就是这个样子:卑微过,像一棵草,像一只蚁,甚至像一粒土块,但拒绝猥琐!懦弱过,像掉落下来的果实,被人掸掉的灰尘,但拒绝屈膝,宁可以卵击石,以渺小决战强大。  自私过,比如遇到喜欢的人或物,也想不择手段,据为己有。  贪婪过,比如面对名利、金钱、豪宅名车,风花雪月,也会心旌摇摇,浮想联翩。  倔强过,比如面对误解、轻蔑,有泪也待到无人处再流,有委屈也不诉说,不申辩,直到做好,

3、给自己证明,给自己看!  温柔过,当爱如春风袭来,当情如花朵芳醇,黄昏月下,你侬我侬。  强大过,刚外柔,和风雨搏击,和坎坷宣战,不失初心,不忘梦想,虽败犹荣。  这样的自己一个个站到镜中来,千面万孔。有的隐着,有的浮着,有的扬,有的压抑,有的狂狷,有的沉寂,有的暴躁,有的温良……  庸俗的自己,逐流的自己,又兼点若仙的自己,美的自己,丑的自己,千篇一律的自己,独一无二的自己。  我们总想寻一座庙宇,来安放尘世的疲惫,寻一种,来稀释灵魂里的荒凉。到头来,却发现,苦苦向往的湖光山色,原来一直在自己的心里,我

4、就是自己的庙宇,我就是自己的信仰。  渺小如己,伟大如己!  王是自己,囚是自己。庙堂是自己,陋室是自己。上帝是自己,庶民是自己。  别人身上或多或少都投射着一个自己,易被影响又不为所动的自己。万物的折痕里都会逢到一个缩小版的自己,恍如隔世相逢,因此,会痴爱某一物,也会痛恨某一物的自己。万事的细节里都会找到自己的影子,或喜或忧的自己。  自己,无处不在。它和大海一样广阔,和天空一样无垠。有时似尘埃泛滥拥挤,有时又似山谷空洞留白。但它却从不曾逃出拳拳之心,忠诚于心的自己。

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