非谓语动词思维导图.doc

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1、古希腊哲学大师亚里士多德说：人有两种，一种即“吃饭是为了活着”,一种是“活着是为了吃饭”.一个人之所以伟大，首先是因为他有超于常人的心。“志当存高远”,“风物长宜放眼量”,这些古语皆鼓舞人们要树立雄无数个自己，万千种模样，万千愫情怀。有的和你心手相牵，有的和你对抗，有的给你雪中送炭，有的给你烦忧……　　与其说人的一生是同命运抗争，与性格妥协，不如说是与自己抗争，与自己妥协。　　人最终要寻找的，就是最爱的那个自己。只是这个自己，有人终其一生也未找到；有人只揭开了冰山的一角，有人有幸会晤一次，却已用尽一生。人

2、生最难抵达的其实就是自己。　　我不敢恭维我所有的自己都是美好的，因为总有个对抗的声音：“你还没有这样的底气。”　　很惭愧，坦白说，自己就是这个样子：卑微过，像一棵草，像一只蚁，甚至像一粒土块，但拒绝猥琐！懦弱过，像掉落下来的果实，被人掸掉的灰尘，但拒绝屈膝，宁可以卵击石，以渺小决战强大。　　自私过，比如遇到喜欢的人或物，也想不择手段，据为己有。　　贪婪过，比如面对名利、金钱、豪宅名车，风花雪月，也会心旌摇摇，浮想联翩。　　倔强过，比如面对误解、轻蔑，有泪也待到无人处再流，有委屈也不诉说，不申辩，直到做好，

3、给自己证明，给自己看！　　温柔过，当爱如春风袭来，当情如花朵芳醇，黄昏月下，你侬我侬。　　强大过，刚外柔，和风雨搏击，和坎坷宣战，不失初心，不忘梦想，虽败犹荣。　　这样的自己一个个站到镜中来，千面万孔。有的隐着，有的浮着，有的扬，有的压抑，有的狂狷，有的沉寂，有的暴躁，有的温良……　　庸俗的自己，逐流的自己，又兼点若仙的自己，美的自己，丑的自己，千篇一律的自己，独一无二的自己。　　我们总想寻一座庙宇，来安放尘世的疲惫，寻一种，来稀释灵魂里的荒凉。到头来，却发现，苦苦向往的湖光山色，原来一直在自己的心里，我

4、就是自己的庙宇，我就是自己的信仰。　　渺小如己，伟大如己！　　王是自己，囚是自己。庙堂是自己，陋室是自己。上帝是自己，庶民是自己。　　别人身上或多或少都投射着一个自己，易被影响又不为所动的自己。万物的折痕里都会逢到一个缩小版的自己，恍如隔世相逢，因此，会痴爱某一物，也会痛恨某一物的自己。万事的细节里都会找到自己的影子，或喜或忧的自己。　　自己，无处不在。它和大海一样广阔，和天空一样无垠。有时似尘埃泛滥拥挤，有时又似山谷空洞留白。但它却从不曾逃出拳拳之心，忠诚于心的自己。