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1、中西伦理思想差异新探——性善论与性恶论摘要现实世界中的事物千差万别，不少哲人将此比喻为“找不到两片相同的树叶”。中西伦理文化显然是人类文化树上的两片不同的树叶。中西方伦理在范畴体系、道德期望、思维方式等上都有很大的不同。西方文化以人性本恶为理论依据，对人作自私好得的“经济人”设定，所以形成了一系列严整的外在控制手段，这种控制以权威、强制、督促乃至惩罚为手段。与此相关，以儒家为代表的东方文化则从人性本善出发，对人作“道德人”的设定，并由此形成了以道德教化启迪良知为主要实施手段的社会控制之道。在儒家看来，这种社会管理之道不仅治标而且治本，因而是
2、社会管理与控制的根本之道。正如我们看到的那样，中国传统的性善说构成了汉代以来历代统治者“德治”思想的理论基础。这个思路与西方传统的性恶论背景下的“法治”之形成了鲜明的反差。中西方伦理各有优势，在全球化的背景下我们中国伦理应当如何发展创新？如何更久远更科学地指导规范世人的行为？随着世界文明的不断发展，中西方在不同的传统背景下，逐渐呈现出不同的特征，中西方伦理思想上存在这两种不同的伦理观、价值观。而在伦理方面，中西方的差异主要体现在“性善论”与“性恶论”上。有鉴于此，本文着重研究中西伦理思想差异中“性善论”与“性恶论”所造成的影响。关键词：中西
3、方伦理；性善论；性恶论-I-Abstract（英文摘要）Intherealworlddifferinthousandswaysthings,manyphilosopherwillthiscomparedto"findtwopiecesofthesametheleaves".Chineseandwesternethicalcultureobviouslyisthehumancultureoftwopiecesofdifferenttreeleaves.InChineseandwesternethicscategorysystem,morale
4、xpectations,thethinkingmodeetcareverydifferent.Westernculturewithhumannaturethisevilasthetheorybasis,oneofthebetterforselfish"economicman"setting,sohasformedaseriesofexternalcontrolmeansinneatformation,thiscontroltoauthority,forced,tosuperviseandpunishmentasthemeans.Andthi
5、sisrelevanttotheConfucianasarepresentativeoftheeastculturearestartingfromthegoodness,"moralperson"setting,andhasformedtheenlightenmenttothemoraleducationasthemainapplicationmethodsofconscienceinthewayofsocialcontrol.IntheConfucianview,thesocialmanagementwaynotonlytaketempo
6、rarysolutionandeffectapermanent,itissocialmanagementandcontrolthefundamentalway.Asweseeit,thetraditionalChinesegoodnesssaidconstitutetherulerofpastsincethehandynasty"rule"thinkingofthetheoreticalbasis.Theideasandwesterntraditionalsexeviltheoryunderthebackgroundofthe"ruleof
7、law"toformbrightcontrast.Chineseandwesternethicaleachhaveanadvantage,underthebackgroundofglobalization,howshouldweChineseethicsdevelopmentinnovation?Howtofurtherbacktoguidetheworldmorescientificnormsofbehavior?Withthecontinuousdevelopmentoftheworldcivilization,theChinesean
8、dwesternindifferenttraditionalbackground,showingadifferentcharacteristics,Chineseandweste
