中国古代文论选读综合练习题

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1、中国古代文论选读综合练习题第一讲先秦一、填空题：1、孔子是先秦家学派的创始人，他的文艺观主要见诸由他的弟子及再传弟子记录他言行的著作《》。教材指出：孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以“”为核心的文艺观及其对《》的批评中。2、《论语·为政》篇记孔子说：“诗三百，一言以蔽之，曰：。”《论语·阳货》篇记孔子说：“诗可以，可以观，可以群，可以。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”3、教材指出，孔子关于“文”与“质”的论述，后来被运用到文学创作中，成为要求文学作品与完美统一的基本理论，并在中国文学理论批评史的发展中始终起着主导的作用。4、教材认为，孟子对

2、儒家文艺思想发展的突出贡献在于其“与民同乐”的文艺美学思想，以及“”与“”的文学批评方法。教材指出，孟子认为必须首先使作者具有精神品格之美，培养作者高尚的人格品质，然后才可能写出好作品，因此提出了对后世文学批评影响较大的“”说。孟子在《公孙丑上》中说：“我知言，我善养吾。”孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论历史上以“”论文的悠久传统。孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。，是为得之。”5、孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以也。是尚友也。”6、教材指出，《庄子》崇尚，反对，是其文艺美学思想

3、的之的核心。要在艺术创造上达到理想的境地，《庄子》认为创作主体必须进入“”的精神状态。《庄子·外物》篇中说：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在，得而忘言。”提出了“”说。这恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大的影响。7、教材指出，中国古代文学创作与理论偏于主义主义一边的，均与《庄子》有着较深的关系。教材认为，《庄子》的“”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大的影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。二、名词解

4、释：1、（孔子的）“思无邪”说2、（孔子的）“兴观群怨”说3、（孔子的）“辞达”说与“文质”说4、（孟子的）“以意逆志”说5、（孟子的）“养气”说6、（孟子的）“知人论世”说7、（庄子的）“虚静”和“物化”说8、（庄子的）“得意忘言”说三、单项选择题：1、教材指出，孔子所代表的儒家文艺观，大体表现在以。A．“兴观群怨”为核心的批评观B．“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评C．“尽善尽美”为核心的美学观D．“思无邪”为核心的文艺批评标准2、朱熹《论语章句集注》对孔子“诗可以兴”中的“兴”的解释是。A．和而不流B．引譬连类C．感发志意D．考见得失3、《论

5、语·把佾》记孔子说，《韶乐》是。A．“尽善矣，未尽美也”B．“尽美矣，又尽善也”C．“尽美矣，未尽善也”D．“未尽善也，亦未尽美也”4、“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰。’”A．“乐而不淫，哀而不伤”B．“可以兴、观、群、怨”C．“思无邪”D．“辞达而已矣”5、教材指出，孟子“以意逆志”的“意”，从他的思想体系以及他的说诗的状况来看，乃是指。A．读者之意B．作品之意C．作者之意D．古人之意6、孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”应当是指。A．古人B．今人C．读者D．作者7、教材认为：孟子的“我知言

6、，我善养吾浩然之气”中的“养气”，当是指作家应该。A．静心养气，达到“虚静”、“物化”的精神状态B．通过修炼，培植自己的阳刚之气C．通过修炼，达到阴阳二气和谐一致D．从人格修养入手，培养自己高尚的精神品格8、《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是。A．“得意忘言”和“言不尽意”B．“虚静”和“物化”C．仁政和人性论D．崇尚自然，反对人为9、教材指出，《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指。A．读者懂得作品主题思想即可，不必欣赏语言B．文学作品要含蓄，有回味，追求“味外之旨”C．文学作品只要思想正确，不必追求语言美D．读者只须了解文学作品的思想内容，语

7、言并不重要10、中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义，象征主义，这是受到。A．“论语”“诗可以兴”、“可以怨”观点的影响B．《庄子》思想较深的影响C．《孟子》“知言养气”说的影响D．孔子“思无邪”说的影响四、翻译题（略，可以选择一些文论原文做翻译练习）五、问答题1、孔子文艺思想对中国文学现实主义传统有哪些积极的影响？2、试从中国诗歌创作实践与诗学理论两方面简述孔子“诗可以怨”所形成的悠久传统。3、试析孔子文艺思想的审美特征。4、试谈孟子“以意逆志”以及“知人论世”的具体内涵。5、作为文学批评方法，孟子“以意逆志”、“知人论世”说与先秦“赋诗言志”说对“诗”的

8、阅读、理解，有何不同？6、分析孟子“养气”说的基本内涵。7、试述《