鼎及鼎文化小史.doc

《鼎及鼎文化小史.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、.鼎与鼎文化小史　　鼎是中国文明史上独具特色的器物，沿用时间之长，被赋予涵之丰富，罕有其匹，一度被称为“中国文明的一种象征”。许慎《说文解字》释鼎为“三足两耳，和五味之宝器也”。其对鼎形的定义未必恰当，然于鼎“和五味之宝器也”的功能界定却极具意义，一则指出鼎是作为炊器而存在，二则指出鼎是“宝器”，亦即具有礼器功能，甚至于是国之重器。纵观鼎发展的历史，鼎由炊具发展为礼器，进而成为国家政权的象征，最终成为文化符号。　　一、鼎之初现　　关于鼎的产生，历来众说纷纭，或以为源自乳钉三足器（王兴堂、晓春：《裴岗文化鼎的类型学分析――兼谈鼎的渊源》，《中原文物》2009年第

2、2期），或以为产生于带支脚炊器（严文明：《中国古代的支脚》，《考古》1982年第6期）。从现有资料看，后一说无疑还是更让人信服。考古发现早期支脚，从黄河流域磁山文化至海岱地区北辛文化、青莲岗文化，再到长江流域河姆渡文化，都有广泛的分布。且在同一考古学文化部，带支脚炊具整体都较鼎的出现和使用为早。如河姆渡文化早期多见支脚与圜底釜，至其晚期大量出现鼎，并在与支脚和釜并行存在一段时间之后渐..次取代其功能。北辛文化亦有大量的支脚，与之配合使用的应是圜底釜，同时也发现有深腹圜底鼎，从形制与功能来看，圜底鼎应是从带支脚的圜底釜发展而来。武安磁山文化带支脚盂应当是考古发现

3、最早的支脚。紧邻磁山文化的裴岗文化所见炊具却与此极不相同，如新裴岗遗址发现有鼎（图一），而无支脚，或许黄河中游鼎取代带支脚炊具的时间较早。若要考察鼎的起源，那么先民的起灶方式是一个不能不考虑的因素。平地起灶，或者稍微下挖地面以成灶是新石器时代先民们惯用的炊食方式，如新密莪沟北岗遗址F2中灶址即如此。推想最早应是在釜、罐、钵等炊具下垫些石块，中间留有空隙以容火，后来发展成用专门的支脚，最后支脚与器身结合，形成了鼎这种三足器。支脚的使用在沿海地区更为广泛，但是鼎的最初出现却是来自尚未发现使用支脚的裴岗文化，或许正是由于黄河中游的一带少有使用支脚的传统，而可以有所突

4、破，最先制造出鼎这样一种三足炊器。　　二、鼎之扩　　鼎在中原诞生后，不断向周围扩散其影响，并较为广泛地被接受与使用。就黄河中游的鼎使用来看，仰韶时期，以东部为界，以西的渭河流域、直至豫西晋南一线，自庙底沟类型至西王村类型都以釜、灶作为传统炊器，而以东的豫中、豫北、冀南等地从后岗一期类型到大司空一期类型则都以鼎作为炊器。这种情况至龙山时代的早期开始得到转变，无论..渭河流域的客省庄文化、抑或豫西晋南的庙底沟二期文化又或是豫中的王湾类型，甚至豫北、冀南、冀中的后冈二期类型，都普遍以鼎作为炊器，鼎由此完成了在黄河流域的扩。与龙山文化同时期的龙山文化、江汉流域屈家岭文

5、化、东南沿海良渚文化此时都以鼎作为主要炊器。部分鼎制作变得精美起来：质多用泥质或夹细砂，与作为炊器的鼎惯用夹砂以增强耐热性的要求背道而驰，并且鼎的表面多做磨光处理，或在鼎的某一部分应用一些特殊工艺，如鼎足的镂孔等，使鼎更为细腻美观。这表明部分鼎已衍生出了礼器职能。青浦福泉山出土的红鱼鳍形足鼎、黑细刻纹镂孔足鼎、吴兴钱山漾出土的扁足鼎、潍坊官庄出土的磨光黑鼎（图二）都是此类礼制性鼎的代表性器物。而中国历史上大型城址亦普遍于此一阶段出现，中原地区有淮阳平粮台、登封王城岗和新密新砦古城址，有寺城址，有章丘龙山城子崖，江汉流域有石家河城址，江浙则有莫角山城址。基本格局

6、是以这些大型城址为中心形成诸多遗址群，周边遗址之规模多与中心城址之远近关系成正比，说明城邦之间多层级的政治结构已形成。《世本》：“鲧作城郭”，《吕氏春秋》：“夏鲧作城”，禹父鲧的生活年代刚好是龙山文化的晚期，是中国进入文明社会的前夜。　　三、鼎之象征　　中国最早铸造铜鼎的传说可以上溯到黄帝。《史记?封..禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”又“黄帝作宝鼎三，像天、地、人。”《鼎录》：“山，黄帝作一鼎，高一丈三尺，大如十石瓮。像龙腾云，百神螭兽满其中。文曰：‘真金作鼎，百神率服’”。传说今灵宝市阳平镇附近的铸鼎塬即是黄帝当年铸鼎之处。当然，黄帝铸鼎的传说不合

7、于考古发掘实际，因可判定是近似青铜容器的较早实物为登封王城岗所出的铜器残片，学者考证其或是铜?h之类腹足连接部位残片（省文物研究所、中国历史博物馆考古部：《登封王城岗与阳城》，文物，1992年版，第99页），时代距今约4000多年，远晚于传说中的黄帝时期。然而此一传说是建立在以鼎指代国家政权基础上，也可说是借铸鼎来象征黄帝时期部落统合的过程。铸鼎塬一带的仰韶时期聚落呈现出以大型聚落为中心分布的格局，似也印证了黄帝时期部落大联合的历史。　　关于铸鼎最广为人知的传说，莫过于禹铸九鼎。传说禹平水土，把天下划分为九州，收九牧之贡金，铸造九个铜鼎，并把每一州的山川图形以

8、及物产、鬼神刻画在鼎上，使人们能够辨神