高中历史《宋明理学》同步练习2 人民版必修3.doc

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1、3宋明理学同步测试1.程颢、程颐认为天理的核心是　A.礼　　B.仁　　C.乐　　D.气2.朱熹“理气论”的主要内容包括①理气浑然一体　②理先气后③万物之理终归“太极”　④气先理后A.①②③　B.②③④C.①②③④D.①③④3.在理学的修养论和社会政治理论方面，朱熹认为　①仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉　②道的价值内涵是“三纲五常”③万物之理终归“太极”　④儒家干预政治的关键就是要设法“正君心”A.①②③　B.②③④C.①②④D.①③④4.儒家的经典“四书”是指　A.《诗经》《礼记》《论语》《大学》　B.《春秋》《易经》《孟子》《中庸》　C.《论语》《孟子》《大学》《中庸》　D.《诗经》

2、《中庸》《周书》《大学》5.心学的开创者是A.朱熹　　　B.陆九渊　　C.王阳明　　D.张载6.提出“致良知”学说的是　A.程颢　　B.程颐　　C.朱熹　　D.王阳明7.王阳明的“心”学更多的吸收了　A.道家“清静无为”思想　　　B.佛教禅宗“心外无佛”思想　C.朱熹“理先气后”思想　　　D.二程“万物皆只是一个天理”的思想二、材料解析题8.阅读下列材料　　材料一　　宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又得得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——朱熹材料二　　人伦者，天理也

3、。　　　　　父子君臣，天下之定理。凡一物上有一理，须是穷致其理。──《二程遗书》材料三　万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。──王阳明《答顾东桥书》回答：（1）材料一、二在思想上有何相同点？（2）材料三与材料一、二又有何不同？（3）程朱理学有没有积极意义？谈谈你的看法。9.阅读下列材料材料一　又问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《二程遗书》材料二　清人戴震说：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人”，“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之。”回答：谈谈你对上述

4、材料的看法。3用心爱心专心三、问答题10.程朱理学的主要内容是什么？王阳明的心学对儒学有什么新的发展？答案详说一、单项选择题1.D　2.A　3.D　4.C　5.B　6.D　7.B二、材料解析题　8.（1）理为万物的本原和人类社会的最高准则，先理后物，封建制度和与之相适应的伦理纲常，也是天理的表现，不可违背。（2）认为人“心”为宇宙的本体（程朱理学以“道”或“理”为宇宙的本体），这一体系强调自心，主张修身养性，返身而诚。（3）有，如理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格等。　　9.当人的私欲与准则发生冲突时，理学家们主张“存天理、

5、灭人欲”，这样理学家对妇女贞节的极端强调由此而发。这张观点导致在封建“礼教”的枷锁下，寡妇再嫁受到宗伦理道德的谴责，妇女受害之烈，犹其惨绝。三、问答题10.（1）二程的思想：他们确定了理学的最高范围“天理”。“天理”的核心是仁，修养的最高境界是仁。（2）朱熹的思想：①理气论，宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的，理先于气而存在。②修养论，强调3用心爱心专心仁是人的爱心及一切道德价值的终极源泉。仁者境界与佛老境界的最大不同，就是在于强调获得精神的自足和自由的同时，还应有强烈的社会责任心。③社会政治理论，认为道的价值内涵是“三纲五常”。（2）王阳明：①思想主张：心即理，认为人心便是世界万物的

6、本原，“心外无物”，是一种主观唯心论的宇宙观；致良知，认为“良知”是人固有的善性，主张“视天下为一家，中国犹一人”，发挥了儒家“仁”的思想。②其最大特点之一就是将一切合法性与合理性的根源从外在的天理转化为内在的良知，以后者所代表的道德主体性取代前者的权威。由程朱理学的客观唯心主义转变为阳明心学的主观唯心主义。3用心爱心专心