《核舟记》中学考试集锦带问题详解.doc

《《核舟记》中学考试集锦带问题详解.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、《核舟记》复习题一、2007年市初中学业考试【甲】船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。【乙】一士人善画，作鼠一轴①，献之县令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色②，轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴，猫则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。【注】①轴：画卷。

2、②物色：观察。③逮：等到。9．【甲】文介绍了________________________ ，【乙】文中评价画作精美的词语是 ________。10．解释下面加点词在句中的意思。(4分)①佛印绝类弥勒 类：　　　②卧右膝，诎右臂支船  诎：　　③一士人善画  善：　　　④旦而过之，轴必坠地  旦：　　11．用现代汉语说说下面句子的意思。(4分)①其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。译文：②令初不知爱，漫悬于壁。译文：【帮帮你】在《古汉语常用字字典》中，“漫”常用的义项有：①水涨，淹；②遍；③无边无际；④随便。　　答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

3、　　　　12．请用自己的话说说，〔乙〕文中画作的精美具体表现在哪里。(2分)　　答： 二、文言文阅读(14分)阅读下面文言文，完成7～1l题   (一)   ①舟首尾长约八分有奇，高可二黍许中轩敞者为舱，箬篷覆之旁开小窗，左右各四，共八扇启窗而观，雕栏相望焉闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之   ②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左、黄共阅一手卷东坡右手执卷端，左手抚鲁直背鲁直左手执巷末，右手指卷，如有所语东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与、黄不

4、属卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也   ③舟尾横卧一楫楫左右舟子各一人居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然7．下列加点词解释正确的一组是(   )(2分)   A、①明有奇巧人日王叔远(奇怪的)  ②舟首尾长约八分有奇(零数)B、①高可二黍许(大约)            ②珠可历历数也(可以)   C、①能以径寸之木，为宫室(是)    ②中轩敞者为舱(作为)   D、①东坡右手执卷端(上面)          ②其人视端容寂(端正)8．翻译下面句子(2分)

5、 左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状译文：                                                                           9．选文的说明顺序是                           ；第②段的结构形式是                             ；作者从船的中部写起的原因是                                                                        (4分)《大道之行也》复习题1（义乌市·2011）（二）

6、（８分）[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓。（选自《礼记·礼运》）[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（选自《桃花源记》）16.解释下列文言句中加点的词语。（４分

7、）(1)选贤与（）能(2)货恶（）其弃于地也(3)故（）外户而不闭(4)有良田美池桑竹之属（）17.用现代汉语翻译下面文言句子。（２分）阡陌交通，鸡犬相闻。18.[甲]文中阐述的“社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？2阅读《大道之行也》，按要求答题。　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓。　　（选自人教版义务教育课程标准实验教