论殷周之际的社会变革_为王国维诞辰120周年及逝世70周年而作_沈长云.pdf

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1、论殷周之际的社会变革——为王国维诞辰120周年及逝世70周年而作沈长云今年,是著名的古史学家王国维诞辰120周年及逝世70周年。在王国维的诸多著述中,涉及中国历史文化问题最深,且对后世影响最大的一篇论文,是他的《殷周制度论》。刚好,今年也是这篇论文发表80周年。在这篇带有对中国上古史进行总括性质的论文中,王国维根据自己对古文献及甲骨文、金文的研究,提出了“中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际”的著名论点。几十年来,围绕着这一论点及有关问题,学者间展开了热烈的讨论,赞成者有之,批评者亦有之。我们认为,王国维的这一论点容有张大其辞的成分,且其所举以证明商周

2、之际发生变革的具体内容亦有可商之处,但是,商周之际确实有过深刻的社会历史变革,王国维指出的当时政治制度及思想文化方面的许多重要变化也是不可否认的,尽管对于这些变化的性质及社会历史意义还需要站在新的历史高度重新加以认识。以下在总结各家看法的基础上,谈谈自己对这一重要命题的新认识。这不仅对于古史研究,而且对于了解中国传统文化,都是有裨益的。一、商周之际变革的历史背景关于这个问题,王国维在开篇之后即分析道:“自五帝以来,政治文物所自出之都邑,皆在东方,惟周独崛起西土”;又称:“以地理言之,则虞夏商皆居东土,周独起于西方……故夏殷间政治与文物之变革,不似殷周间

3、之剧烈矣。”①这里,王国维首先以夏商二族所兴起的不同地理环境来解释它们各自建立的王朝在政治与文化上的差异,应当说是很有见地的。王国维是从夏商周三代都邑的分布来考察它们不同的文化地理环境的,因为“都①本文所引王国维语,凡未单独注明出处者,皆出自其《殷周制度论》一文。·4·论殷周之际的社会变革邑者,政治与文化之标征也”。对于夏代,他提出:“夏自太康以后以迄后桀,其都邑及它地名之见于经典者,率在东土,与商人错处河济间盖数百岁”。对于商代,他指出“商有天下,不常厥邑,而前后五迁,不出邦畿千里之内”,同时又在《说契至于成汤八迁》、《说商》、《说亳》、《说耿》、《

4、说殷》各篇中进一步论证了商先公先王“前八后五”所迁各处居邑在东土的具体位置,如称契所封之商“在宋地”;汤都之亳在“蒙之西北,即汉山阳郡薄县地区也”;“仲丁迁,河甲居相,其地皆在河南北数百里内”;祖乙所迁之耿(即邢)“地近河内怀”;殷“为洹水南岸之殷墟”。至于西周,他则强调周不仅兴起于西土,而且在其王朝建立后,仍以西土作为根据地,其“天子仍居丰镐者凡十一世”。总之,因为虞、夏、商皆居东土,故夏、商二代文化略同;周独起于西方,故商周间制度与文化之变革较以往任何时期更为剧烈。说商人自始至终以东土为其主要活动地域,这个观点在学者中已得到普遍赞同。周人发祥于西部

5、黄土高原,后移于渭水流域,这个认识也没有什么问题。惟说夏后氏居于东方,并其都邑亦尽在东部古河济之间的范围以内,却与今日多数学者所持看法大不相同。本世纪30年代初傅斯年曾作有《夷夏东西说》一文①,提出商与夏分属东西两个系统,夏与周皆属西系,并皆起于西方。以后,相信他的说法的人不少。著名古史学者徐旭生先生在其《中国古史的传说时代》一书中即肯定傅说(该书第109页),并在其日后领导的对“夏墟”的考古调查中以之为指导思想,由是造成今日许多学者把分布于豫西、晋南一带的二里头考古文化整个地等同于夏文化。实际上,夏后氏及其同姓诸侯到底是居于西方或是居于东方,仍是一个

6、需要认真探讨的问题。尤其是夏代前期和中期的各处居邑,如阳城、斟寻、帝邱、斟灌、原、老邱、西河等的所在,据早一些的文献,实在不好把它们统统移往豫西或晋南②。王国维当年提出这一主张,亦并非是一种轻率的未加深思熟虑的偏颇之议。从王国维的学术活动年表可知,他在发表这篇《殷周制度论》之前,不仅对商周二代有关政治制度进行过深入研究,还曾专门仔细研究过记有夏代诸王所居各处都邑的古代著名文献《竹书纪年》,而著有《古本竹书纪年辑较》和《今本竹书纪年疏证》二书,他有关夏代都邑的说法应是在对该书有关记载认真考察后做出的结论。有鉴于此,我们认为,上述王国维的“虞夏商皆居东土,

7、周独起于西方”的论点是值得我们认真思考并给予高度重视的。那么,王国维的这一论断到底应当如何具体地理解呢?商周之际,周人以其西方盟主的身分加入中国政治舞台并第一次成为所有东西方部族的共同主宰,这种形势确乎给了当时中国政治社会以巨大的撞击。首先,它造成①载《庆祝蔡元培先生六十五岁论文集》,开明书店1933年版。②参阅拙著《夏后氏居于古河济之间考》,载《中国史研究》1994年第3期;又《禹都阳城即濮阳说》,载《中国史研究》1997年第2期。·5·历史研究1997年第6期了以周人为首的共同文化圈的空前扩大。夏、商两代,虽亦号称奄有天下九州、四海之地,然其实际控

8、制的地域,实不过、函以东,包括河洛平原及东部华北平原一带,最多及于今山东半岛之一部。即如卜辞所