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时间:2020-06-23
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1、一个财主面对永生和财富的抉择—马可福音10:17-22一个财主面对永生和财富的抉择——马可福音10:17-22经节注解【按语:解经非常重要,圣经教导我们要“按着正意分解真理的道”(提后2:14),这句话是指正确地处理圣经,是“划定界限”,或者说“完全没有错误地正确对待真理”(见马唐纳著《新约圣经注释》简体合订版第1084页)。但是解释圣经经文之前必须要对经文有细致周到的观察,看经文本身在讲什么,然后在做解释。这样才能避免把自己的私意(某些偏见或先入为主的神学观念等)读进经文里面去。笔者尝试通过马可福音10:17-
2、31节这段经文和大家一起学习如何通过观察经文再到怎样注解经文。马可福音10:17-31节这一长段经文,可以分为三段,第一段(可10:17-22)讲的是大家非常熟悉的一位财主向主耶稣求永生的故事,第二段(可10:23-27)是耶稣向门徒讲论如何才能进神的国,第三段(可10:28-31)是耶稣和彼得之间的对话。我们分三次来注解这三段经文。但要注意,这三段经文是密不可分的,我们要从整个文脉来把握其精义。】看到一段圣经,我们先要通过观察经文弄明白这段经文本身在讲什么。我们可以先用“6何”法(6W法)(这是归纳式查经的基本
3、方法)来观察这段经文(可10:17-22),从宏观上窥视这段经文的大致轮廓:何人呢?(Who)主耶稣和一个财主。何地呢?(Where)在耶稣行路的途中。何时呢?(When)在耶稣出来行路的时候。何事呢?(What)这个财主向耶稣求永生。结果如何呢?(How)这个财主灰溜溜地走了,没有得到他所期望的永生。为何呢?(Why)这个财主的产业很多。我们可以给出一个标题:“一个财主面对永生和财富的抉择”。这段经文分段如下:一、财主来找耶稣寻求永生(可10:17);二、耶稣的答复:讲述律法(可10:18、19);三、财主的回
4、应:他从小就遵守了(可10:20);三:耶稣的挑战:你要变卖一切并跟从我(可10:21);四、财主的反应:变了脸色,忧忧愁愁地走了(可10:22)。那么,这中间到底发生了什么?下面让我们深入经文里面依次来解析每节经文:10:17耶稣出来行路的时候,有一个人跑来,跪在他面前,问他说:“良善的夫子,我当做什么事才可以承受永生?” 解析:“耶稣出来行路”,根据马可福音10:32和路加福音18:31的文脉观察,这里是指耶稣走在到耶路撒冷的路上。耶稣走向耶路撒冷,是要受难,成就神救赎的旨意和圣经的预言。在这个时候发
5、生了这个青年财主向主耶稣求取永生的故事。“有一个人”,根据下文以及马太福音和路加福音的平行经文(太19:20、22和路18:18)我们知道,这个青年财主是一个富有的青年财主,而且还是个官,可能在犹太人公会里担任一定职务。“跑来”,说明这个青年财主很迫切地要找耶稣寻求永生。“跪在他面前”,显示这个青年财主寻求永生的态度很诚恳很急切,对耶稣也是万分的敬重。“良善的夫子”,这是这个青年财主对耶稣的称呼,在当时的时代“夫子”是一个非常尊贵的称呼,这表示他对耶稣是非常敬重的。不过,他冠以“良善”这个形容词,从下文(可10:
6、18)耶稣的答复来看,这个青年财主对耶稣的称呼似乎是有意恭维耶稣,送给耶稣一顶高帽,因为在他的心里耶稣只是一个先知式的拉比,他却冠以“良善”这个词来高抬耶稣。“我当做什么事才可以承受永生?”,这个青年财主开门见山地向耶稣提出如何承受永生的问题,这个问题提得非常震撼(见下面“综述”里的分析)。“承受永生”,从下文(可10:23-25)就是指“进 神的国”,从可10:26来看如何“承受永生”是关乎得救的问题,是如何获得救恩的问题。“我当做什么事”,从这句话里暴露出这个青年财主的心态——救恩或永生可以凭着人的努力而赚得
7、,由此我们可以看出这个青年财主的信仰所倚靠的是人的行为,而非出于神的恩典和信心。在接下来这位青年财主和耶稣的对话更暴露出这一点。这也显示这个青年财主非常迫切地想得到永生,因此他迫切地期待耶稣能给他什么指示好让他去遵行而获得永生。综述:在当时的犹太社会里,芸芸众生中竟然有这样一个青年财主(还是个官)向耶稣寻求永生。这个青年财主如此关注属灵的事情,不仅在当时的时代就是在今天的时代也是非常难得的。在福音书里我们几乎极少看到其他类似的个例。可以这样说,这位青年财主在当时的时代可谓是鹤立鸡群,他的思维、他的态度、他的举动显
8、然是独树一帜的,这也是他最突出之处。看到这里,我们当为这个青年财主拍掌。这个青年财主非常诚恳地迫切地寻求永生,他找到了正确的源头——耶稣,耶稣是赐永生的主;而且他还向耶稣主动发问提出请求,说明他公开承认自己内心深处有需要。他在众目睽睽之下跑向耶稣并跪在耶稣面前,这是需要非常大的勇气的,显示出他寻求永生的诚恳和迫切。一个年富力强的财主型官员竟然关注自己的属灵需要,并发现目前
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