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时间:2020-06-11
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1、马说韩愈第一课时教学目标:1、了解作者及文体特征;2、熟练朗读课文。3、结合课下注释翻译全文,掌握主要实词和虚词的用法;韩愈(768-824)唐代诗人,散文家。字退之,河南人,人称“韩昌黎”。曾与柳宗元一同倡导“古文运动”,居“唐宋八大家”之首。“说”:是古代的一种议论体裁,通常以托物寓意的手法,陈述作者对社会上某些问题的观点,跟现代的杂文大体上相近。解题:“马说”即“说说千里马”或者“说说千里马的问题”韩愈初登仕途时,很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇,甚至三次登门被守门人挡在门外。从自己切身经历中,
2、深感朝廷对下层知识分子不公,于是联系当时统治者压抑人才的情况和自身居下位的处境,写下了这篇文章。写作背景世有/伯乐,然后有/千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祇辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。马之千里者,一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之而/不能通其意,执策而/临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也
3、。结合课下注释翻译全文,掌握重点文言词汇。小组合作探究世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。疏通文意所以即使只是在并列而死。骈,两马并驾可是,表转接用著称屈辱,埋没世上有了伯乐,在这以后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,
4、且欲与常马等不可得,安求其能千里也?通“饲”,喂这通“现”,表现,表露怎么等同吃一顿能够能力有时才能和美德结构助词,不译能行千里的马犹,尚且喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它.虽然日行千里的马,吃一顿有时能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,即使有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?策 之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执 策而临之,曰:“天下无马!”呜
5、呼!其真无马邪?其真不知马也。用鞭子打通“才”,才能语气助词无实义马鞭大概,或许,表推测按照正确的方法拿着面对通“耶”,表示疑问,相当于“吗”代马难道,表反问竭尽鞭策它,不按正确的方法,喂养它又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?大概是他们真不识得千里马啊!文言知识积累通假字食马者……而食也……食之……——通“饲”,sì,喂。才美不外见——通“现”,xiàn,表现。食之不能尽其材——通“才”,才能。其真无马邪——
6、通“耶”,yé,相当于“吗”。之策之不以其道祗辱于奴隶人之手马之千里者鸣之而不能通其意代词它助词的定语后置标志助词,不译其其真不知马也安求其能千里也其真无马邪策之不以其道代词它语气词反问难道代词它的语气词大概、恐怕一词多义以不以千里称也策之不以其道而不知其能千里而食也而伯乐不常有介词,因为介词,按照转折连词,但是顺接连词,来虽虽有千里之能故虽有名马即使(表示假设关系)虽然(表示转折关系)能虽有千里之能安求其能千里也才能能够策执策而临之策之不以其道鞭子用鞭子打食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也通“饲”,
7、喂一食或尽粟一石吃古今异义(1)“一食或尽粟一石”或:(2)“是马也”是:(3)“安求其能千里也”安:古义:有时;今义:或者,或许古义:这样;今义:对,正确古义:怎么;今义:安定,安装词类活用用鞭子打“策之不以其道”名词活用作动词。“食之不能尽其材”形容词用作动词。竭尽“一食或尽粟一石”吃尽形容词用作动词。“食马者不知其能千里而食也”数量词活用作动词。日行千里●“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”特殊句式倒装句(状语后置)省略句(省略连词“而”)●“食马者不知其能千里而食(之)也”省略句(省略“食”的宾语“
8、之”)●“策之(而)不以其道”安求其能千里也 怎么马之千里者 助词,定语后置标志鸣之而不能通其意助词,用在动词或表时间词的后面,凑足一个音节,兼表停顿,无意义。文言虚词翻译下列句子故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。因此,即使是很名贵的马,也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领喂养它。且欲
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