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时间:2020-06-11
《精制哲学第4课第1框世界的物质性课件.ppt》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、一、世界的物质性第四课探究世界的本质《圣经》上说,上帝是造物主.上帝第一天造出了白天和黑夜,第二天造出了空气和水,第三天造出了各种各样植物,第四天造出了日月星辰,第五天造出了水中的各种动物,第六天造出了地上的各种生物和人.天地万物都造齐了,第七天就被定为休息日.上帝造人说有人问神父:你认为世界是怎么来的呢?神父答:世界是上帝创造的。这人又问:请问上帝能造出一块连自己也搬不动的石头吗?神父回答:当然能,因为上帝是万能的。这人反问:上帝连一块石头都搬不动,你怎么能说上帝是万能的呢?神父马上应变道:上帝造不出这样一块石头。这人又反驳:上帝连块石头都造不出来,你怎么能说上帝是万能
2、的?神父哑口无言……天地万物不是上帝创造的,又是怎么产生的呢?◇课堂探究一:1.自然界的物质性(自然界的存在和发展是客观的)⑴自然界先于人和人的意识而存存宇宙间各个天体的形成与变化是客观的太阳约在50亿年前形成大概已有46亿年了现在地球处于中年约还有50亿年寿命!生物的产生和进化是自然界长期发展的结果(二)世界是物质的⑵人类产生之后,自然界的存在和发展也不以人的意志为转移美人指葡萄亭台楼阁手机 电脑人类产生以后大自然处处留下了人类活动的痕迹,那么人类产生之后自然界的存在与发展有没有以人的意志为转移?人们利用自然物人们改造自然物都需要遵循它们固有的属性和规律核裂变我国和
3、平利用原子能——秦山核电站破坏雨林水土流失沙尘暴人不能随心所欲保护环境,保护人类。科学发展观承认自然界的客观性是人类正确地处理好人与自然关系的基本前提。结论㈠:自然界的客观性:自然界是物质的②它们都是统一的物质世界的组成部分。①自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的,都有自己的起源和发展史;为什么?人类进化史:古猿猿人新人现代人①从人类社会的产生看:物质世界长期发展的产物。在演化过程中,起到决定性作用的是什么?劳动创造了人的生理结构,形成了手脚分工使猿脑变成了人脑,形成了语言和意识使人结成了社会联系,形成了社会关系劳动创造了人和人类社会,没有劳动就没有人,就没有
4、人类社会②从人类社会的存在和发展看:人类社会本质上是一个客观的物质体系。为什么?构成基本要素生产方式自然地理环境人口因素生产力生产关系劳动者劳动工具劳动对象生产资料所有制人们在生产中地位和关系产品分配方式集中体现人类社会的物质性结论㈡:人类社会的客观性:人类社会是物质的意识产生的条件客观世界人脑:人身体的一部分,具有客观性结论㈢:人的意识也是社会的产物我一定要考北大1:说明自然界是客观的原因2:说明人类社会的物质性从人类社会产生看从人类社会本质看从人的意识产生看有人说,自然界的存在是客观的,人类社会是人有意识的活动,是主观的。你认为呢?结论㈠:自然界是物质的结论㈡:
5、人类社会是物质的结论㈢:人的意识是社会的产物世界是物质的,世界的真正统一性就在于它的物质性。世界的物质统一性原理方法论要求我们想问题、办事情一切从实际出发,使主观认识与客观实际相符合,主观与客观具体的历史的统一。决定①世界的真正统一性在于它的物质性②世界统一于物质③世界的本质是物质④世界的本原是物质⑤世界是物质的世界注意:关于世界的物质性,有以下几种说法:什么是物质?不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。物质的客观实在性(无论人们是否感受到,是否承认,是否喜欢,它都是客观存在的,不以人意志为转移);同时也说明物质具有独立性。物质具有可知性(能被人们所认识)物质
6、的唯一特性,与意识的唯一区别与唯心主义划清了界线与不可知论划清了界线具体的物质形态与哲学上物质概念的关系是什么?两者是个性与共性、个别和一般、具体和抽象的关系自然科学的物质概念与哲学上的物质概念的关系。注意:两者是个性与共性、个别和一般、具体和抽象的关系,不是多数和少数、整体和部分的关系。区别:哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。既不能创造,也不能消灭。具体的物质形态除了具有哲学上物质共性(客观实在性)之外,还具有自己的个别特性。可以被改造的,有生有灭。联系:哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的,是万事万物的本质属性,只能存在于具体的物质形态中,并通过具体的
7、物质形态表现出来。注意1:注意2:客观存在与客观实在的区别是什么?区别:客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道,它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括,相对于意识来说,它是第一性的东西,不包括精神、意识现象。客观存在是相对于主观而言,它既可以指具体的物质形态,也可以指具体的思想。对于任何人来说,客观存在的东西除了物质现象之外,还有精神、意识现象。联系:客观实在是一种客观存在。客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象,还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。一、
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