不会拒绝的心理分析.doc

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1、让你害怕被拒绝的真实心理原因 　　判断人社交中的心理成熟度，要看你能否自若地对他人说“不”，能否自动要求他人协助自己，能否接受他人的拒绝。能够说“不”和能够接受被拒绝，都是需要自信和勇气的。　　不会拒绝也不能自若地提出要求，又怕被他人拒绝的心理形态，在心理学上称为“被拒敏感”。这样的人其人际关系看起来挺好，他总是热心助人，口碑好，他人喜欢找他“麻烦”，可内心苦水只要自己吞。这是典型的“死要面子活受罪”的社交焦虑。　　讨好他人有双重含义：一是功利性的，即通过自动讨好他人而到达自己某种目的;二是进攻性的，通过讨好他人而达成情感联盟，防止树立攻

2、击对象，为自己取得宽松的生成环境。所以，讨好他人有着它的积极作用。过火“讨好”又会给人带来无穷烦恼。惧怕说“不”的心理，是一种以自己客观为蓝原本看他人的心理投射。由于说“不”未必就能伤害到他人，实质上是自己内心受不了被人拒绝，所以认为（外投射）他人受不了拒绝而不敢拒绝他人。怕说“不”的内心情结主要来自以下几方面：　　1.被拒创伤　　怕说“不”的人，在他过去经历和人际环境中，一定存在“不许你”太多。“不许你”气氛下，人的思维和思想被制约，难有自主性和发明力的发扬，人的所作所为无形中被一种势力控制着，总是听到和遭到“你不能…”“你不要…”“你

3、如果不…就会…”的指引，脑海容纳了与“不”相关的内容，为到达“不”之要求和防止违犯“不”的惩罚，一团体的特性里会渐渐构成对“不”的高度敏感，他不得不听从权威，又讨厌和敌视权威的“不许你”，他心里体验着“不也不是，不是也不是”的种种焦虑。这是人在文化禁忌影响下，惧怕被拒绝的原始创伤。　　2.厚重而软弱的自尊　　过重的自尊来自西方哲学熏染，中国佛、儒、道家文化是有厚重耻感内涵的，形成了中国人高度注重做人的“礼仪、节气”，高度注重人的“脸面”，这些文化深深影响着一代又一代人的思想和心理。而现代社会仍然很讲究“面子工程”的。可以说“人活一张脸，树

4、活一张皮”是中国人的集体无认识情结。中国文化中“面子”：他人眼中的我，即你做任何事情要顾忌面子、做得体面，不能让他人在面前戳你脊梁骨，你得顾忌自己的行为对他人的影响，以及他人对自己的看法。这是文化所构成的人际行为规范，实质上是人的自尊需要。　　耻感文化构成了束缚他内心的枷锁，有些人由于特性懦弱、内心自大而在一个讲究面子的文化环境里很不自在，备受人际焦虑折磨。这种人是活在他人的印象中，其自我概念是建立在他人评价上的，其特性决定了他在人际交往时，会高度关注他人的行为反响，包括他人的需求。如果他在意了他人和满足了他人，自然会取得他人的好感，好的

5、态度和好的评价，自己就会觉得被注重，觉得自己做得很对，很有成就感！　　这种自我肯定来于他人肯定的人，是无法在他人面前给予否认的，即惧怕说出“不”的。由于对他人否认，就意味着对自我的否认，这会隔绝看清自己是谁的被肯定来源（给自己评价的客体）。所以，他在对他人有求必应的“讨好”中，充沛感到自我的存在和存在的价值。由于“讨好”是以压抑自我为代价，他肯定会逐渐觉得是在为他人而活，会逐渐发生拒绝他人的愿望，但他欲拒不能。由于他内心的弱小与不平安感，使他无力接受“万一被拒绝”的后怕，他潜认识的“讨好”愿望，使他还不愿丧失他人的好评和好感，惟有“讨好”

6、能觉得自己是坏人，也惟有实现“讨好”才干免除他社交中的焦虑。当然他的心理现实是，要么顾了自尊（面子）冤枉了内心自在，要么顾了内心自在而伤了面子（自尊）的矛盾抵触。但普通情况下，他宁愿忍辱内心而不愿丧失面子。中国的酒文化就足以说明人际社会中人“拒绝”人难啊。　　3.依赖与分别焦虑　　人都有依赖性或依赖情结，只是依赖的对象、性质和水平不同而已。人的依赖性与分别焦虑高度相关，即你对某人某物过度依赖，肯定伴有恐失掉他（它）的焦虑。惧怕说“不”的心结之二，是人的依赖性和分别焦虑。这份焦虑不只指母婴分别的原始焦虑，还指人进入社会化后对仿效者的依赖与分

7、别焦虑。　　由于在一团体的认识生长中，是很需要重要关系人物予以他人格方面的精神关注与肯定的。如果他没有取得足够认可，在他心里会埋下被无视的自大，会发生寻求注重的渴望。有些孩子的“多动症”就是一种寻求你关注我的表达，他关注愿望的本意是“你要注重我，供认我跟别的孩子一样好！”。人从小就很依赖重要关系人物的夸奖，依赖他人对“我好吗、我重要吗”的看法，也历来就不喜欢关系人物总是暴躁地对你“就你惹人烦！”“你总是不听话！”“规矩点！”的关注。这是教育者保护孩子的操控行为。青春期孩子的任性、顽固、逆反等，都是渴求被理解与认同失败的一种仇恨，其潜认识是

8、依赖重要关系人物认可的需要。所以，现实中惧怕说“不”的心理实质，是惧怕否认和被否认，是一种内心依赖他人认同和惧怕他人不接纳自己的分别焦虑，是用“有求必应”的讨好行为而实现受注重、被接纳的心理需