舞蹈ppt桃花流水舞出前溪前溪歌舞.ppt

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1、非物质文化遗产—家乡传统舞蹈汇报2011级外汉《中华传统舞蹈艺术》课程1.2班汇报团队前溪歌舞小组成员:许肖雅,赵倩,李雅萍徐悠悠,钱婧怡汉民族歌舞源头之一—前溪舞桃花流水,舞出前溪。三国时期浙江舞蹈不但极为繁荣,而且具有了相当水平。两晋、南北朝时,中原战乱,江南富庶之区未曾殃及,浙江乐舞在继承汉魏传统,南北文化交融及反映当时生活中更为兴盛。(宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》引于竞《大唐传》"前溪歌舞"是据前溪人西晋车骑将军沈充作《前溪曲》创编的舞蹈,盛行大江南北,自西晋流传梁、陈以至唐代。据我国舞蹈史论家考,前溪舞"舞情缠绵舞态柔婉,具有江南民间歌舞特色"(《中国舞蹈词典》

2、316页)。那时的湖州德清县有前溪村,一村男女精习乐舞技艺,"江南声伎,多自此出。所谓舞出前溪者也。"人若德行,如水至清浙江省湖州市德清县湖州是中国古代舞蹈的发祥地,湖州德清的“前溪歌舞”是中国古代舞蹈的源头之一,“舞出前溪”的说法已有1600年的历史了。从魏晋直到唐代,许多艺人慕名来到武康前溪学习歌舞,“江南歌伎多自此出”。“舞情缠绵,舞态柔婉”晋车骑将军沈充的府邸在此,他广招全国各地灵秀女孩,培训歌舞,学成后,其中优秀者被选送入当时的皇家歌舞团,或朝廷的文臣武将的家庭乐团,她们活跃在朝廷和江南各大中城市。“前溪歌舞”,有来自民间的淳朴,又带有宫廷的华贵,在中国歌舞

3、艺术史上,有其辉煌的一页。其舞缠绵柔婉,声容美丽动人,流传了数百年,后代诗人吟咏甚多。唐代此舞列入清商乐中,属软舞类。沈充作曲。《乐府诗集》载《前溪歌》七首,情调似《子夜歌》一类。忧思出门倚,逢郎前溪渡。莫作流水心,引新多舍故。为家不凿井,担瓶下前溪。开穿乱漫下,但闻林鸟啼。逍遥独桑头,北望东武亭。黄瓜被山侧,春风感郎情。黄葛生烂漫,谁能断葛根。宁断娇儿乳,不断郎殷勤。《前溪曲》七首黄葛结蒙蔓,生在洛溪边。花流逐水去,何当顺流还。还亦不复鲜。逍遥独桑头,东北无广亲。黄瓜是小草,春风何足叹。忆汝涕交零。前溪沧浪映,通波澄渌清。声弦传不绝,千载寄汝名。永与天地并。《前溪曲

4、》七首这是一组女子独唱曲,借前溪两岸的自然美景,用一系列意象,表现了青年女子思念情郎或丈夫的急切心理,自然纯真的爱情正似江南乡村一样清新,热烈的期盼又如艳阳当空,其中隐藏了多少无奈与悲凉。六朝偏安江南一隅,当时的民谣有“满朝文武半朝康”,像沈充一样戎马生涯将领,家乡许多男子跟随他们转战南北,不少人战死沙场。多少怨妇守望在前溪河畔,翘首以待,白了少妇头,空悲切。只有把自己的思念和悲伤寄托在“前溪曲”婉约的唱腔里。真是生动传神地再现了“前溪歌舞”的情景。《前溪曲七首》赏析那么前溪歌舞究竟是怎样的呢?桃花流水,舞出前溪春风又绿前溪岸,溪水潺潺,苔生草绿,杨柳依依,桃花灼灼,

5、处处酒旗飘香,笙歌悠扬,绿树掩映间,一座座歌楼舞榭镶嵌在前溪河畔,美妙的歌声,此起彼伏,优雅的舞姿柔婉俏丽。清晨,前溪边花香鸟语,风和日丽。溪面波光粼粼,习舞的女孩在溪边浣衣、洗刷,偶尔前溪面平静,看看自己的脸颊双鬓梳好没有,胭脂搽得是否均匀。见到前溪古渡口听渡船摇晃在水面,女孩放开歌喉,抒情的练唱里夹带的是淡淡的乡愁。前溪畔的朝歌夜弦,自然没有前世阿房宫的奢华,也没有后世秦淮河的艳丽,有的是乡村田间的清纯,如同这流淌的英溪水。德清的脸庞因“前溪歌舞”多了一层神秘的面纱。《前溪舞》是南朝清商乐舞的著名代表,始为吴地民间歌舞,后来进入宫廷,在上层社会迅速传播开来,经宋、

6、齐、梁、陈至唐五代流播不断。《前溪舞》流行之盛,在同时代的许多诗文中都得到反映。山边歌落日,池上舞前溪。(陈刘删)舞爱前溪绿,歌恋子夜长。(唐崔颢)前溪歌舞在,父老习遗风。(明吴伟业)曲罢前溪往事遥,春风花落贰红消。(清吴康侯)沈氏南朝盛事齐,殷勤七曲唱前溪。(宋宗观)舴艋擢轻烟,犹歌西塞;水云舒广袖,似舞前溪。(王秋野)今天,六朝前溪歌舞已成为往事,正像明代宗观诗所赞美的:“沈氏南朝盛事齐,殷勤七曲唱前溪,至今流水声中屋,犹如清歌伴鸟啼,”而我们企盼的是她的新生。“前溪歌舞”确是汉民族歌舞源头之一,它把自己的基因留在我们民族歌舞艺术的肌体内,留在我们汉民族的血液里。

7、今天,我们依然可以从史林诗丛和江南清丽景色中,领略到“前溪歌舞”美妙的踪影。德清前溪歌舞艺术团成立一种文明或艺术消逝的时候,如同西天的晚霞,绚丽多姿,勾起的是人们对它无限的遐思和想望。美洲的玛雅文化,中国的楼兰文明,其远去的身影折射到历史的长河里,扑朔迷离,引人探寻。在中国舞蹈艺术史上,“前溪歌舞”曼妙的鬓影长袖令众多的文人学者赞叹不已,留下了许多精美的诗句,更增添了其迷人的色彩。它又是艺术史上飞去的黄鹤,融入到浩荡的艺术时空,只把几许雪泥鸿爪印在人们的记忆里。谢谢观赏

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