成都体育学院 双学位复习资料整理

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1、1.《诗经·秦风·蒹葭》原文：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻（chí）。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘（sì）。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）。（1）《国风·秦风·蒹葭》是《诗经》中的一篇。此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家，或惋惜招引隐居的贤士而不可得；现在一般认为这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。（2）《诗经》是中国第一部诗歌总集，共收入

2、自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌，编成于春秋战国时代，收录诗歌共305篇，据说是由孔子，本只称《诗》，后被儒家奉为经典之一，故称《诗经》。是中国古典文学现实主义传统(韵文)的源头,是中国诗史的起点。（3）诗经“六义”指的是儒、风、雅、颂、赋、比、兴。《诗经》共分风，雅，颂三大部分。《诗经》以四言为主。结构上多采用重章叠句的形式，以反复吟唱言为主。2.《九歌·国殇》-屈原原文：操吴戈兮被（pī）（披）犀甲，车错毂（gǔ）兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐（liè）余行，左骖（cān）殪（yì）兮右刃伤。霾

3、两轮兮絷（zhí）四马，援玉枹（fú）兮击鸣鼓。天时坠（怼（duì））兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄（魂魄毅）兮为鬼雄！（1）《九歌》是一组祭歌，共11篇，是楚国诗人屈原据民间祭神乐歌的再创作，追悼了楚国的阵亡士卒。歌颂了楚国将士的英雄气概和爱国精神，对雪洗国耻寄予热望，抒发了作者热爱祖国的高尚感情。（2）代表作有《离骚》、《九章》、《九歌》等。其诗抒发了炽热的爱国主义思想感情，体现了他对理想的不懈追求和为此九死不

4、悔的精神。他在吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出骚体这一新形式，，富有积极浪漫主义精神。3.《道德经》-老子必背重点：1.上善若水，水善利万物而不争。【译】最善良的品行如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。 2.信不足焉，有不信焉。【译】诚信不足，就会失去信任。3.大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。【译】最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。4.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。【译】天下的难事，必定发生于容易，天下的

5、大事，必定起于细微。 5.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。【译】合抱的大树，是从幼芽发起；九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。6.我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先【译】我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是节俭，三是不逞强好胜。7.圣人自知不自见，自爱不自贵。【译】圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显 尊贵。8．信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。【译】诚实的语言不华美，华美的语言不诚实；善良的人不会花言巧语，花言

6、巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。9.生而不有，为而不恃，功成而弗居。【译】孕育万物而不据为已有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。10．道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。（1）《道德经》是春秋时期老子（李耳）的作品。《道德经》被誉为万经之王，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。（2）《道德经》主要论述“道”与“德”。“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法

7、论以及为人处世之方法。老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。（3）《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》（4）《道德经》主题思想：道法自然。老子认为，天地万物的始基与母源在于“道”，由道开始，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。4、《公孙丑上》-孟子（1）《公孙丑上》是孟子所著作品《孟子》中的一篇。孟子，名轲，字子舆。战国时期伟大的思想家、政治家、文

8、学家、散文家，民主思想的先驱。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派，被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”，《梁惠王》