读书报告之《吃透曾国藩》.ppt

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1、讀書報告之《吃透曾國藩》曾國藩簡介曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。作者簡介谷园，本名张立峰，出生于1978年，喜爱国学，醉心书法，学生时代起即热爱《论语》等传统文化经典，对曾国藩情有独钟，并以其尽性知命、进德修业、反求诸己、立人达人等思想作为立身之基，处世之

2、道，成功之本。所创办的模具网与国画网在业内均有一定影响。现供职于某市委机关。一、理論篇1.人生的范本凡做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。《曾文正公全集》【一】求阙斋日记类钞卷上问学有一个说法，人一生中有五个影响你命运的人，依次是父母、老师、朋友、领导、配偶。如果他们都能冠以一个“好”字，那将是一个完美的人生。2.儒家的人生观尽其在我，听其在天。《曾国藩家书》道光二十四年八月廿九日与诸弟书“尽人事，而听天命”，“尽性知命”3.行善可改善命运祸福由天主之，善恶由人主之。由天主者无可如何，只得听之；由人主者，尽得

3、一分算一分，撑得一日算一日。《曾国藩家书》咸丰八年十一月廿三日与诸弟书4.人生而是不完美君子守缺而不敢求全。小人则时时求全，全者既得，而吝与凶随之矣。《曾国藩家书》道光二十四年三月初十日与国华国荃书5.人生要做减法求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰“艺多不养身”谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。《曾国藩家书》道光二十二年九月十八日与诸弟书6.知天命知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定。知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而

4、约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。《曾文正公全集》【一】求阙斋日记类钞卷上问学7.人生三段论学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。《曾文正公全集》【七】文集卷四国朝先正事略序二、修養篇1.成功三品质士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。追求成功，第一要有志气和志向，这样就不甘于平庸；第二要有见识和智慧，这样才具备做事的本领；第三要有恒心和毅力，绳锯木断、水滴石穿，精诚所至金石为开，天天干总会干成。好学进乎智。力行近乎仁。知耻近乎勇。有这三种品质，就可以修身、

5、齐家、治国、平天下！2.做一个好人不贪财，不失信，不自是，有此三者，到处人皆敬重。这种句式很有意思，这“三不”本来是可以直接用其反义词，比如似乎可以用廉、信、谦来代替，但效果不一样，曾国藩用“不……”这样的句式，是要从反面强调“不”后面这个要否定、要舍弃的东西。我们谈修养，先从“不贪财，不失信，不自是”这三点上下些功夫，得被人提及时说：哦，这人还行，是个好人。3.修身从与身边人搞好关系开始古来无与宗族乡党为仇之圣贤。修养的目的无非和谐二字。内在的，身心和谐；外在的，与人和谐、与天地万物和谐。这种外在的和谐自然是从身边的家

6、人、朋友、同事、邻里乡亲开始。孔子曾说自己的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之”。意思是，要做一个让老人放心、让朋友信任、让少年敬重的人，这就是圣人的追求。和谐的人际关系还需要有各式各样的调剂，释家说“担水劈柴都是坐禅”，调剂人际关系的各种努力也都是修身。4.格局第一古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。所谓成大事者，不见得是做多大的官、多大的企业，而是泛指各种领域里取得突出成就之人，比如大学问家胡适先生就讲，既要能抡得起板斧，又要能拿得了绣花针，方是大学问家。规模远大就是要有大志向、大胸怀、大气魄，要有大手

7、笔、大动作，要做大项目、大工程、大事业。综理密微则是要关注细节，有所专精，思维缜密，言行谨慎。格局即人格之局也。三百六十行，行行出状元，都有做大的可能，收废纸的张茵后来成为一国首富，而多数人则还在底层。这种差异固然由各种原因造成，不过，决定性的因素应当是人的格局。5.像草根一样奋斗凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。第一，保持艰苦奋斗的作风；第二，热爱学习，因为学习才能创新，创新才能发展；第三，保持平常人的心态，不论多有钱，都要认识到自己就是一名普通劳动者。当然也有一些是父辈

8、为了成就事业，忽视了对子弟的管教，则另当别论。6.奋斗并快乐着治事之外，此中却须有一段豁达冲融气象。二者并进，则勤劳而以恬淡出之，最有意味。第一，要热爱工作，用心体会工作中的乐趣，享受工作成果带来的成就感，工作中遇到的各种问题都是暂时的，没有什么大不了的；第二，要明白工作是为了人生更美好，而不是人生的全部，在工作之外