《曾国藩家书》读书报告

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1、《曾国藩家书》读书报告《曾国藩家书》读书报告在假期是读了《曾国藩家书》这本书，在书中收获颇多，这本曾国藩的家信全集，不仅展示了曾国藩的高尚品格和处事哲学，同时也为后世读者树立了一个长者智者的形象。《曾国藩家书》里修身篇多是曾国藩惦念家中父母身体及兄族的学业，可见其对于家庭的责任感，他的一些观点也足以用于现代。他的四弟曾写信说过家里读书不静，不适宜读书，一心想要到远方去，曾国藩便劝道其说，“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能

2、读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。”对这一段，我深以为然，以前也曾听过毛主席闹市读书之雅谈，这些都是说的，读书不应该限于环境，一切以环境的不适宜为借口的，都是自我毅力不足的掩饰，从心里讲，我以前也是总把不能静下心来读书归结为环境不好，不是一个读书的好环境，每每以这个为借口，为自己的不努力搪塞，与这些伟人比起来，真是蚍蜉之于大树，高山之于低谷，这也就是圣人之所以为圣人，愚民之所以为愚民吧，我读过这一信，对我触动很大，以后我一定要改掉以环境为借口的坏习气，不受环境影响。曾国藩还善于见微知著，他从他弟弟给他的信里，能够看

3、出来，他的弟弟们平时总是比较空浮的忙，从来就不怎么从容，对于这点，他也直言不讳的提出批评，成大事者，怎么能一直都没有章法的乱忙呢？忙也不出结果，忙也不出效率，倒不如做事前先想好全局打算，从从容容，进退有度，方式大将风度，方式雅士风骨，从容应对，毋需慌忙。曾国藩还主张进德、修业，对功名利禄看到淡，认为功名都是命运决定，不是自己能自主的，还告诫他六弟，不要因为一次的挫折就气愤而放弃学习，这是不对的。回首我自己在学业的道路上，有的时候也太过急功近利了，也曾因学业上的打击，而产生过抵触厌倦的想法，现在看来，过去的那些都还幼稚，都还不成熟

4、，学习是为了提升自己，为了提高素质，何必亟亟于成绩，何必亟亟于日后的待遇等等，又何必因为一次两次的失败而低沉失落呢，人生就应该愈挫愈勇，就应该顶着压力上，以后，我不会在迷失在学习道路上患得患失了。虚心，也是做学问必要的，虽然说，每个人都有品评别人好坏、谈论别人长短的权利，但是，自己一定要保持一颗平常心，有一颗谦虚的心，不能自己不顺利就骂制度骂执行，不能别人一出作品，就各种挑刺，各种挖苦，然而轮到自己时，不仅所做的东西没有超过别人的地方，反倒有见不得人的地方。不能不肯用对待别人的尺度来对待自己，来觉得别人不行。我发现，曾国藩的这群

5、弟弟总是时不时的跟他发牢骚，每每此时，曾国藩便不厌其烦的对其弟弟进行劝慰，他弟弟们总是把试第不中，推卸为命运不济，怨天尤人，我都有点看不下去了，外界环境必然对人有影响，但是他弟弟们总是主观不努力，客观找原因，受挫折必先吐槽，实不明智，须知“天将降大任于斯人也，必先·······”在困境中磨砺才能更见坚韧，怎么能应为小小的波折就没了斗志呢？在看这本书之前，就听说曾国藩公开这些家书，有一部分是为了激励众人，而另一部分是为了向皇帝表忠心，撇清功高盖主的污水，在看了其“致四弟·不宜露头角于外”、“致九弟·劝宜息心忍耐”后，对这个说法我也

6、很赞同，曾国藩真乃妙人也，他一定知道皇帝会监视他们这些重臣的书信，就在给家里的信中反复流露忠心，把自己无意争宠，无意居功的心意表达出来，当然会让皇帝高兴，会让皇帝开心释怀。另外，不露头角于外，息心忍耐，也确实值得我们学习，做人要低调，做人要厚道。长傲，多言，在曾国藩看来，是“前世卿大夫兴衰，及近日官场所以致祸福之由”令其弟与他共勉之，他也告诫其弟一定要平和，平骄矜，戒傲惰，反正就是告诉他们弟弟做人要踏实，本分，修雅士风范。曾国藩总在信里谈论药的事，古代医疗真的差的那么离谱么？他还提倡尽量不用药，如果以现代抗生素的观点来看，是对的

7、，但是对中医我不了解，无从考证啊。做人须清廉谨慎勤劳、不宜非议讥笑他人、必须自立自强、望勿各逞己见、只问积劳不问成名、凡抑郁最易伤人（这点我最有体会，谨记谨记）、宜自修处求强、时刻悔悟大有进益、必须逆来顺受（这点我略不同意，应该看情况吧）。以上这些都是曾国藩的一些信件里提取出来的主要意义，于君共勉。曾国藩对于他弟弟们的学业尤其关心，总告诉他们不要急躁，不要近利，要循序渐进，不要受不了打击（他弟弟们真的有他说的这么不堪么？怀疑中。。。），“为学壁如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温。”（当然，这句是朱子说的，曾国藩引用的），“用功譬

8、若掘井，与春多掘数井，而皆不及泉，何若老衬一井，力求及泉而用之不竭乎广此语正与予病相合，盖予所谓掘井而皆不及泉者且。”这句蛮对的，百业通不如一业精。曾国藩在劝弟弟学习的信件里，老生常谈，谈了很多学习的重要性，也指明了学习上的一些误区，并对他弟弟的一些想不开看不透