御制避暑山庄记解读.doc

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1、御制避暑山庄记解读——河北旅游学院（杨连学）金山发脉，暖溜分泉；云壑渟泓，石潭青霭。金山：此处应非确指。满族祖先女真人曾建立金国，后为忽必烈所灭。努尔哈赤又建立了后金。金，一可理解为金国境内的，二可解释为康熙对祖先发祥之地山脉的一种誉美之辞。此处金山应指满族发祥地东北地区的山脉。康熙皇帝是说承德这个地方的山与东北的山是一脉相连，在这里营建行宫可以让后世子孙永远铭记先祖，不忘根本。溜：据《康熙字典》解释，可作河流名称，也可作“流”解。此处解释为“流”似乎更恰当。暖溜：此处指热河。热河，即今天的武烈河。北魏地理学家郦道元的《水经注》中记载为武列水。河沿岸多温泉，温泉水注入河中，使河

2、水水温较高，明朝初年永乐皇帝放弃此地，蒙古牧民进入该地区放牧，将此河命名为“哈伦郭勒”，“哈伦”汉译为“热”，“郭勒”汉译为“河”。清朝初年关内汉民到关外谋生，定居于此，采用汉名称之为“热河”。因热河水温高，两岸多温泉，康熙皇帝称“暖流分泉”。渟：tíng，指水流停滞。泓：指深而广的水域。壑：本指深山沟。此处指云海壮阔，如同沟壑一般。霭：指云雾。青霭，指颜色呈黛青色的云。前16个字写出了热河的地理位置是与满族祖籍的山脉紧密相连，地处温泉水汇成的河流之滨。仰望天空，云海翻腾，似流水汇聚而成的一弯弯浑厚广阔的湖水；远望大地，雾掩山石，山间一泓泓潭水在山石的映衬下，如黛青色的云朵飘浮

3、在远山之中。以地比天，用天喻地，天地交融，产生一种震撼人心的力量。正是这种力量吸引了康熙皇帝，选中这里建造夏宫别苑。境广草肥，无伤田庐之害；风清夏爽，宜人调养之功。6田庐：指农田、民宅。调养：调理机体，颐养身心。这20个字盛赞热河：环境优美，地域宽阔，草木茂盛，居民稀少，在这里修建行宫，不会对农田和百姓宅院造成损害，可以减轻扰民之忧；气候适宜，清风徐徐，虽时处盛夏，却倍感凉爽，最适宜人调养生息，天然生成养生的功效。自天地之生成，归造化之品汇。这12个字是总结之语，这里的一切属于天地自然生成，应归功于大自然将她所孕育的所有精华之处都汇聚于此。（造化：指大自然。）“天工有神斧，佳境

4、聚一处。”在康熙皇帝的眼中，热河是天下难得一见的美景胜地。以上可作为第一层：赞颂热河得天独厚的自然环境。朕数巡江干，深知南方之秀丽；两幸秦陇，益明西土之殚陈。北过龙沙，东游长白；山川之壮，人物之朴，亦不能尽述，皆我之所不取。数：多次。据史料记载，康熙皇帝曾在康熙二十三年至四十六年六次下江南。江干：指江南水乡。秦：指陕西。陇：指甘肃。西土：西方地域，此处指西域民风。殚陈：竭尽，此处指淳厚。龙沙：指塞北沙漠地区。以上50个字康熙皇帝陈述自己的足迹遍及东西南北四方，游历了将近大半个中国的范围，领略了南国风光的秀美、西部民风的淳厚、北地山川的雄壮、东方人物的纯朴，所见、所闻、所感，难以

5、一一述说，尽管他们各具特色，各有千秋，都没能让我动心。惟兹热河，道近神京，往还无过两日；地辟荒野，存心岂误万几。惟：只有。兹：这、这个。神京：指京城、首都北京。万几：指国家大事。6这24个字中，康熙皇帝道出了钟情热河的原因。在过去所走过的地方中，虽不乏美景胜地，却无一处可与热河相比。主要是因其独特的地理位置，距离北京很近，往返没有超过两天的时间，更主要的是因“热河形制，北压蒙古，右引回回，左通辽沈，南制天下”（乾隆时期朝鲜学者朴趾源语），非常适合于加强中央的统治。尽管热河尚属偏僻、荒凉、充满自然野性的未经开发的处女地，身处其间，也许别人会议论皇帝沉于享乐，但实际上我却不会因此而

6、耽误了处理军国大事。以上为第二层：在比较中突显热河的特殊位置，表明自己始终将国家、将朝政放在心上，即使在选择行宫的地址的时候，虽然存在游娱的目的，却也不愿因此而耽误处理朝政。正因在热河建行宫能够达到这个目的，所以才下决心选择在这里兴建行宫。这番话讲出来，是希望朝臣、百姓以及后世子孙能够体谅自己的一番苦心，不要认为皇帝此举纯粹出于自己享乐的需要，后世子孙更不要沉溺于享乐而忘记了自己的良苦用心。后来所发生的一切，证明了康熙皇帝的选择是正确的，不仅在群山环抱的“荒野”之地诞生了一座城市，更重要的是这座城市为彻底解决民族团结这个困扰中国历代统治者几千年的难题找到了钥匙，在中华民族的心中

7、筑建起了一道坚不可摧的“精神长城”。因而度高平远近之差，开自然峰岚之势。这16个字概述了热河行宫的造园思想。《园治》中讲到中国古代造园艺术的要求：“园地惟山林最胜，有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。”对自然的追求和“天人合一”一直是园林建筑所追求的最高境界。而热河的自然条件完全符合这一要求，所以建造热河行宫就根据地形本身所具有的高山、平地、远山、近水的不同，因势利导，将自然景物的姿态开发出来，将造园艺术所追求的全部文化品位与构园要素全部蕴涵在其中。6依松为斋