必修三默写AB版.docx

《必修三默写AB版.docx》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《蜀道难》李白噫吁嚱，！蜀道之难，，蚕丛及鱼凫，！尔来四万八千岁，。西当太白有鸟道，。地崩山摧壮士死，。上有六龙回日之高标，。黄鹤之飞尚不得过。青泥何盘盘，。扪参历井仰胁息，。 问君西游何时还？。但见悲鸟号古木，。又闻子规啼夜月，。蜀道之难，。使人听此凋朱颜！，枯松倒挂倚绝壁。，砯崖转石万壑雷。。嗟尔远道之人胡为乎来哉？ ，一夫当关，。所守或匪亲，。朝避猛虎，；磨牙吮血，。锦城虽云乐，。蜀道之难，，侧身西望长咨嗟！《登高》杜甫风急天高猿啸哀，。无边落木萧萧下，。 万里悲秋常作客，。艰难苦恨繁霜鬓，。《琵琶行》白居易浔阳江头夜送客。。主人下马客在船，。醉不成欢惨将别，。 忽闻水上琵琶声，。寻

2、声暗问弹者谁，。移船相近邀相见，。千呼万唤始出来，。转轴拨弦三两声，。弦弦掩抑声声思，。低眉信手续续弹，。轻拢慢捻抹复挑，。大弦嘈嘈如急雨，。嘈嘈切切错杂弹，。间关莺语花底滑，。冰泉冷涩弦凝绝，。别有幽愁暗恨生，。银瓶乍破水浆迸，。曲终收拨当心画，。东船西舫悄无言， 。沉吟放拨插弦中，。自言本是京城女，。十三学得琵琶成，。曲罢曾教善才服，。五陵年少争缠头，。钿头银篦击节碎，。今年欢笑复明年，。弟走从军阿姨死，。门前冷落鞍马稀，。商人重利轻别离，。去来江口守空船，。夜深忽梦少年事，。 我闻琵琶已叹息，。同是天涯沦落人，。我从去年辞帝京，。浔阳地僻无音乐，。住近湓江地低湿，。其间旦暮闻何物，。

3、春江花朝秋月夜，。岂无山歌与村笛，。今夜闻君琵琶语，。莫辞更坐弹一曲，。 感我此言良久立，。凄凄不似向前声，。座中泣下谁最多，。《师说》韩愈古之学者必有师。师者，。人非生而知之者，？惑而不从师，，终不解矣。，其闻道也固先乎吾，；生乎吾后，，吾从而师之。，夫庸知其年之先后生于吾乎！，道之所存，。 嗟乎！，欲人之无惑也难矣。，其出人也远矣，；今之众人，，而耻学于师。，愚益愚。，愚人之所以为愚，？爱其子，，于其身也，，惑矣。，授之书而习其句读者，、解其惑者也。，惑之不解，，或不焉，，吾未见其明也。，士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者，。问之，则曰：，道相似也，，官盛则近谀。呜呼！，可知矣。，君子不

4、齿，，其可怪也欤！ 。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，。”是故弟子不必不如师，。闻道有先后，，如是而已。 ，年十七，，六艺，经传皆通习之，，学于余。，作师说以贻之。 《劝学》荀子君子曰：。 青，，而青于蓝；冰，，而寒于水。木直中绳，，其曲中规，，不复挺者，。故木受绳则直，。君子博学而日参省乎己，。 吾尝终日而思矣，。吾尝跂而望矣，。登高而招，，而见者远。，声非加疾也，。假舆马者，，而致千里。，非能水也，。君子生非异也，。 积土成山，。积水成渊，。积善成德，，圣心备焉。故不积跬步，；不积小流，无以成江海。，不能十步；，功在不舍。，朽木不折；，金石可镂。，筋骨之

5、强，，下饮黄泉，用心一也。，非蛇鳝之穴无可寄托者，。《锦瑟》李商隐锦瑟无端五十弦，。庄生晓梦迷蝴蝶，。 沧海月明珠有泪，。此情可待成追忆，。《蜀道难》李白噫吁嚱，危乎高哉！，难于上青天，，开国何茫然！，不与秦塞通人烟。，可以横绝峨眉巅。，然后天梯石栈相钩连。，下有冲波逆折之回川。，猿猱欲度愁攀援。，百步九折萦岩峦。，以手抚膺坐长叹。 ？畏途巉岩不可攀。，雄飞雌从绕林间。，愁空山。，难于上青天。！连峰去天不盈尺，。飞湍瀑流争喧豗，。其险也如此。？ 剑阁峥嵘而崔嵬，，万夫莫开。，化为狼与豺。，夕避长蛇；，杀人如麻。，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，！《登高》杜甫，渚清沙白鸟飞回。，不尽长江滚

6、滚来。 ，百年多病独登台。，潦倒新停浊酒杯。《琵琶行》白居易。枫叶荻花秋瑟瑟。，举酒欲饮无管弦。，别时茫茫江浸月。 ，主人忘归客不发。，琵琶声停欲语迟。，添酒回灯重开宴。，犹抱琵琶半遮面。，未成曲调先有情。，似诉平生不得志。，说尽心中无限事。，初为霓裳后六幺。，小弦切切如私语。，大珠小珠落玉盘。，幽咽泉流冰下难。，凝绝不通声渐歇。，此时无声胜有声。，铁骑突出刀枪鸣。，四弦一声如裂帛。，唯见江心秋月白。 ，整顿衣裳起敛容。，家在虾蟆陵下住。，名属教坊第一部。，妆成每被秋娘妒。，一曲红绡不知数。，血色罗裙翻酒污。，秋月春风等闲度。，暮去朝来颜色故。，老大嫁作商人妇。，前月浮梁买茶去。，绕船月明

7、江水寒。，梦啼妆泪红阑干。 ，又闻此语重唧唧。，相逢何必曾相识。，谪居卧病浔阳城。，终岁不闻丝竹声。，黄芦苦竹绕宅生。，杜鹃啼血猿哀鸣。，往往取酒还独倾。，呕哑嘲哳难为听。，如听仙乐耳暂明。，为君翻作琵琶行。 ，却坐促弦弦转急。，满座重闻皆掩泣。，江州司马青衫湿。《师说》韩愈。师者，所以传道受业解惑也。，孰能无惑？，其为惑也，。生乎吾前，，吾从而师之；，其闻道也亦先乎吾，。吾师道也，！是故无贵无贱无长无少，，师之所存也。