甘地、安培德卡尔与拯救贱民运动.pdf

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1、·、甘地安培德卡尔与拯救贱民运动林立,。“”“在印度近代史上甘地和安培德卡尔都被称为贱民运动的领袖贱民即不可接触”,,,、。者是印度社会中四大种姓以外的人几千年来处于社会最底层受压迫受剥削最深他们,,,,不能住在村内不能用公共水井不能进庙宇甚至走路都要击木自异不能让自己的影子污染别人。贱民的这种悲惨处境在英国统治下也没有变化。,,,,英国统治时期随着经济的发展交通手段的改善城市人口的膨胀种姓限制略有松。。,弛但贱民的地位依然如故有极少数贱民被允许在英印军队中服役极个别贱民子女被允。。。许进入英国的学校但这只是

2、个例外英国人并没有采取有效措施改善贱民地位他们乐。于看到印度自身的分裂永远存在,。在印度封建社会中为印度教神圣化了的社会等级制度是封建压迫的手段之一而封建。。势力则是宗教正统的支柱对贱民的顽固歧视是封建压迫严重存在的一种表现,“”。甘地和安培德卡尔看到了这个历史顽症的危害认识到了医治这一溃疡的必要性他、,。们做了前人未能做到的事为提高贱民的地位而呐喊而奔走而积极开展活动他们的,—。努力取得了一定成果为印度独立后的解救贱民立法打下了基础,,甘地和安培德卡尔同为解放贱民努力但在看法和做法上却有很大不同甚至是互相对

3、。“”。“立安培德卡尔称甘地的努力是虚伪的甘地则认为安培德卡尔的主张是帮助英国统治”。者分裂印度为什么会出现这种对立?究竟应怎样看待他们两个人的活动?本文试作一些分析。一、甘地拯救贱民的工作..甘地一生的奋斗巳标是在印度建立一个独立自主的自给自足的和谐社会为此一要摆,。;脱英国统治获得独立二要克服印度社会的弊端实现印度人民的自我完善这两方面在他..。:看来都是重要的缺一不可的他主张取消贱民制就是从这两方面考虑的作为社会弊端它.:,。必须根除只有解放贱民才能真正实现民族团结最大限度地动员群众参加反殖斗争.,.-

4、在回到印度之后鉴于当时的国内外形势他把主要精力放在争取独立斗争上提出1..。.非暴力不合作策略领导开展了轰轰烈烈的不合作运动三十年代起实行建设性纲领集中.。。一精力搞印度的自身建设成了他的主要工作这个时期解救贱民成了他最关心的事情之,“”。因此他被称为贱民的救星一56一。。甘地把解救贱民列入建设性纲领是1922年他提出反对贱民制的口号是在1915年他.。:“对不可接触制的怀疑则是在更早在他的青年时代就开始了在一篇文章中他自述道在我.:还不满十二岁年龄的时候此一观念(按指怀疑不可接触制)就已进入我的心田⋯⋯在家

5、中。,,。总有一位老太太伴着我们住我那时非常胆小当在没有灯光的黑暗中我便怕有鬼来这,,,。,位老太太为要壮我的胆子当我害怕时就念一段经文所有的鬼怪便跑了我照样地作了。,。我想颇为收效我不能相信在经文中会有接触不可接触阶级有罪的句子我不懂该书的意。,。”:“义或懂得不太多但我相信能驱鬼怪的经文决不会怕接触不可接触阶级又说我们在家。:里是常读《罗摩衍那》史诗的⋯⋯我在想罗摩怎能被一个现在所称的不可接触阶级的人接上船渡过恒河呢?这与凡地上不可接触的人灵魂必然卑污的说法岂非矛盾?⋯⋯在我十二。,。’岁年龄时思想并未定

6、型不过我那时的确已认为不可接触制是罪恶心、。。这个想法的深化巩固得力于在南非的长期工作1894年他赴南非从事律师业务在南,,。,非因为他是有色人种处处受到白人歧视与虐待他深感种族压迫的不公正由此联想到印。:“。,度的种族压迫他在自传中写道白种人理发师不屑碰我的黑发我宁愿自己剪不管剪得.。,,多么坏”其实那个理发师不给我理发也无可厚非如果他替黑人理发他就会随时失掉主。。顾我们也不准许我们的理发匠给我们不可接触者兄弟理发我在南非得到了这种报应已.。。。’经不止一次而是好多次了我认为这是罪有应得的因此也就不生气了嚼

7、,,甘地的这种经历使他深深同情印度的不可接触者也就是从这时起他下决心在实现印,。,度自治的同时要为改善贱民的地位作出贡献1915年他从南非返回印度投入实现印度自。。治运动中去在这同时他开始为消除贱民制作出努力这一年他自己创办了柯溪拉甫修道.。。,院就接受了一户贱民加入当时连修道院内的人也有抵触甘地耐心说服他们不要做陋,。习的奴隶打通了他们的思想。:“甘地第一次公开发表认为贱民制不合理的言论是在1915年5月2日他说就我近,,年在国外研究印度教的结果我认为硬把千万人指为不可接触阶级这不属于真正印度教的。,。’一

8、部分假如这真是印度教的主要部分那我一定公开叛教嗯“1917年在加尔各答举行的国大党年会中他提出对贱民要给予公民正直之必须待”。〔遇,。在争取社会独立与解救贱民关系上甘地主张前者为第一位1920年他领导不合作运:,:动时有人提出为什么贱民尚未解放却来进行争取自治的斗争?他在《青年印度》上回答“,,,以同属被奴役民族的我如不必先使我自己得到解放就能解救被压迫的阶级则我今天就.。。,,愿立刻作但这是不可能

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