高中语文：4-13《兰亭集序》教案3语文版必修3.doc

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1、《兰亭集序》教案一、教学要点 　　1、掌握文中文言知识和相关文化常识 　　2、体会作者的哲学思想 二、教学设计 　　（一）方法设计： 诵读、讲解； 多媒体辅助；2课时 　　（二）过程设计 　　1、背景知识 　　1）王羲之（321-379）　　世称王右军，东晋著名书法家，有"书圣"之称。其书法作品《兰亭序》被誉为"天下第一行书"。 　　2）《兰亭序》由来　　东晋永和九年（353年）三月三日，王羲之邀请当时社会名士谢安、孙绰等41人在会稽郡山阴县的兰亭集会，他们引酒赋诗，将所写的诗结成诗集，王羲之当场为诗集书写一篇序言，即本文《兰

2、亭集序》。 　　3）文体"序"　　序，也叫"叙"或"引"，是说明作品的写作目的或作者情况，也有对作品的评论和相关问题的阐发。序一般写在作品前面，列在后面的称"后序"或"跋"。 　　2、诵读训练 　　听范读，朗读 　　3、文章讲析 　　这是一篇山水游记散文，语言清新洒脱，注意文章中的景语与情语；文章不论记叙还是议论都颇有层次，理清作者的思路；魏晋时期，玄学风行，在山水游记中体悟、探讨人生道理，体会作者所表达的哲学思想。 　　1）讲析第一段：（修禊）之乐。 思考：作者是按怎样的顺序来记叙兰亭盛会的？ 　　第一句：时间、地点、集会的

3、原因。 　　⑴古代纪年方法：年号纪年和干支纪年 　　所谓"天干"就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这十个字，"地支"则是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥这十二个字。纪年的方法，从"天干"中的"甲"开始，配"地支"中的"子"依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳……等等六十个组合，俗称作"六十花甲"。这种"天干地支"纪年法，六十年为一周期。 　　如：2001年是庚辰年；2002年是辛巳年；…… 　　⑵修禊：中国古代民间的一种风俗，古人视季春三月是万物萌生的时节，早在周代，人们在三月的第一个巳

4、日到河边以香草浸水沐浴，祛病除邪，《诗经》、《周礼》中都有记载。孔子的得意门生曾点将春禊视为其志，得到孔子的赞赏。"莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"（《论语·先进》）三国魏以后春禊定在三月三，活动内容也改为在水边宴饮、赋诗等。 　　第二句：与会者 　　第三句：兰亭周围地形环境 　　⑴带：名词动用，像衣带一样围绕 　　第四句：宴饮之乐 　　⑴流觞曲水：也称为"曲水流觞"，春禊活动的一项重要内容，引溪水进入弯曲的水渠，人们坐在水渠两旁，在上流放置酒杯，任其顺流而下，杯停在谁的面前，谁即取

5、饮。觞系古代盛酒器具，即酒杯。通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，两边有耳，又称"羽觞"，因其比木杯重，玩时则放在荷叶上，使其浮水而行。 　　曲：使动，使（水）弯曲 　　⑵次：旁边 　　⑶一：一些，一点 　　⑷幽情：深藏内心的感情 　　第五句：天气 　　第六句：作者的主观感受。 　　⑴仰观，俯察： 古人观照自然、人生的两种方式。 　　⑵所以：用来 　　⑶游目骋怀：纵展眼力，开阔胸怀。 　　⑷极：穷尽 　　⑸娱：乐趣 　　⑹信：实在，诚 　　朗读第一段 　　2）讲析第二段：（死生）之痛。 思考：本段作者的观点

6、是什么？是如何逐层阐述的？ 　　第一句：眼前聚会盛况，引起人生感悟。 　　⑴与：结交，交往 　　⑵俯仰：社会人事周旋应酬 　　第二句：两种生活态度："晤言一室"与"放浪形骸" 　　⑴或：有的人 　　⑵晤言：对面交谈 　　⑶因：就着 　　⑷放浪：放纵无拘束 　　第三句：两种生活感受："快然自足"与"感慨系之" 　　⑴趣：通"趋"，往，追求 　　⑵曾：竟，乃 　　⑶老之将至："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：’子奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（《论语·述而》） 　　⑷之：往，到达 　　⑸系：附着 　

7、　第四句：过渡深化：生之无常--死之无奈  　　⑴向：以前 　　⑵俯仰：时间很短 　　⑶犹：尚且 　　⑷之：代事，指"向之所欣，俯仰之间，已为陈迹"。 　　⑸况：何况 　　⑹修短：寿命长短 　　⑺期：至，及 　　第五、六句：得出"死生亦大"的结论，令人悲痛。 　　仲尼曰："死生亦大矣，而不得与之变，虽天地覆坠，亦将不与之遗。"（《庄子·德充符》） 　　朗读第二段 　　3）讲析第三段：（今昔）之悲　　思考：作者因何而悲？编辑兰亭诗集的目的是什么？ 　　第一句：指出古今兴感相同这一现象 　　⑴若合一契：（古人兴感之由）象符契一样相

8、合 　　⑵不能喻之于怀：心里却不明白是什么原因（为何叹息悲伤？） 　　第二句：批驳"死生一体"的观点，解释"兴感之由"。 　　⑴固：本来 　　⑵一死生：把死和生看作一体 　　　　齐彭殇：把长命和短命等同 　　"天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。" （《庄