高中语文《兰亭集序》教案8 语文版必修3

《高中语文《兰亭集序》教案8 语文版必修3》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、兰亭集序教学目的 领会本文的思想内容，揣摩作者的思想感情的变化，正确评价作者的生死观。 学习本文情景交融、叙议结合的协作手法，感受幽远的文思，清新的辞采。 教学设想 教学重点 理清课文线索，了解文章内容，揣摩作者的感情。 了解书序体裁的特色，学习本文在写景方面的特点。 教学难点 启发学生联系时代背景，理解文中流露出的有关生死的人生态度。 教学时数  1课时。 教学内容与步骤 导入 浙江的绍兴兰渚山是美丽的地方。当年越王勾践曾经在这里种过兰花。尽管兰花多且香，但过了季节，很难寻觅。不过由于有了王羲之的“修禊”仪式（古代以三月上旬的“巳”日为修禊日，这是古代的

2、一朝风俗，到水边洗濯、嬉戏、并举祈、消灾的仪式。），东晋穆帝永和九年，王羲之、谢安、孙绰等41人就在此集会，他们曲水流觞，引酒赋诗，各抒怀抱，最后有王羲之作序总述其事。王羲之不但文章写的好，又善书法，有书圣之称，于是兰亭，（兰渚之亭）流芳万古，大大超过了兰草的清香，。就让我们共同欣赏吧。 （展示王羲之的书法作品——《兰亭序帖卷》，  我们从这精美的书法作品感受到了中国书法艺术的美，也读出我们中国象形文字的古雅与优美。） 朗读 配乐朗读（教师范读） 要求：注意文章语气、节奏、字音。 学生齐读。（教师订正） （1）朗读语调提示：“永和九年……修模事也”以中速读

3、。下文有关集会的文句应以清新明快的语调读出，特别重读“乐”，以体现作者快乐的心境。 （2）朗读指导：··固知／一／死生／为／荒诞，齐／彭殇／为／妄作。”读出节拍，读出批判语气，··后之视今，亦由分之现昔，悲乎／缓缓吐出，重音为‘·悲’，，以后的句子以和缓低沉的语调读出。 整体感知，理清思路 1、  了解序的题材特点 明确： 序是一种文体，一般写在书或文集的前面，有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是这样的一篇文章。 2、  本文写了作者怎样的情感以及变化？ 明确： 由乐而生

4、痛，言痛而生感，终了而言悲，全文感情起伏，情真意切。 我们就以此感情的变化为线索，走进兰亭，走近王羲之的感情世界。 3、  分小组讨论，给文章划分段落部分，概括要点。 明确：第一部分：叙宴集盛况 第二部分：发人生感慨 第三部分：明作序要旨 赏析课文 1、  以课文的第一部分为主，看作者在表达自己的心境时从哪几个方面写的？ 明确： 时间：永和九年 暮春之初 风景：崇山峻岭 茂林修竹  清流急湍  天气气清  惠风和畅  人物：群贤少长  列坐其次 一觞一咏 畅叙幽情 感受：信可乐也 写法：写景抒情 叙议结合        作者用简洁雅净、铿铿有致的语言，写出

5、了宴集之地优美的自然风光。"崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；湍急的流水，飞花溅玉，这些景物清澈明朗，而又生机盎然。于是诗兴大发，他们纷纷临流赋诗。虽无丝竹管弦之兴，然而可以"畅叙幽情，各抒怀抱。我们仿佛看到了这些雅士间儒雅的风度和诗意人生，这种美好的聚会自此以后成为千古美谈。作者发出由衷的感叹，"信可乐也"。这实在是人生的极致。这种乐是对兰亭美景的陶醉，是来自于兰亭集会的畅快。 2、  学生尝试背诵第一段。     理清背诵思路：记叙了集会的时间、地点、事由、人物，由“此地有崇山峻岭”引出四周环境及场面的铺叙，最后由“是日地”领

6、起描写游人的心境，抒发集会的心情。 要求：学生体会作者状物写景言简意赅、妙趣天成的特点，感受作者快乐的心境。请学生摘录写景句。 3、学习第二段，了解作者的心境的变迁。 明确： 王处的时代是政治极为严酷、社会极剧动荡的年代，"天下名士，少有全者"，许多著名的文人都死在残酷的权力斗争中。因此，天下名士，首要任务是保全性命。因此，他们有一人谈玄悟道："悟言一室之内"，有的人归隐山林，"放浪形骸"之外。正如王羲之在文中写道："虽趣舒殊，静噪不同，当欣于所遇，暂得于己，快然自足。"他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，

7、而功业无成，作者自然发出人生的感慨"曾不知老之将至"  。"及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣"，人生就是这样永无止境地追求满足而又不断地厌倦，既充满了快乐也充满了无尽的烦恼，怎能不感慨万分。 "向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。"往昔的盛会已化为历历在目的往事，过去曾有的欢乐，已如流水向东而去，这真"胜景不常，胜筵难再"，这怎能不让人黯然神伤。死生之大，岂不痛哉？ 人的寿命的长短，要听凭造化，无论寿命的长短，其结果是殊途同归，"终期于尽"，人总是要死亡，任何有情的生命都无法抗拒时间的无情吞噬，"死亡"是如此强大而无法抗拒，因而个体的生命在它的面前是如

8、此的渺小而脆弱，也无法回避对"死亡"的思考，作者在对"死亡"的观照