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时间:2020-06-04
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1、2014.03I艺_ARTPANORAMAI3V9~,艾蕾尔:艺术批评家。中国传媒大学艺术研究院青年学者。从事现当代艺术理论与批评。法国后现代哲学家吉尔·德勒兹哲学、美学思想研究。观念之殇:当代艺术的美学嬗变艾蕾尔所有能够做的事情都已被做过了。这些可能性已达到了极限。世界已经毁掉了自身。它解构了所有的一切,剩下的全都是一些支离破碎的东西。人们所能做的只是玩弄这些碎片。玩弄碎片就是后现代。——鲍德里亚自20世纪60年代以来,一切古典主义、审美趣味、色彩构成、叙事内容、纯粹形式纷纷塌落,当代艺术坠人一个历史的严重时刻。几乎所有的先锋诗人、流浪
2、艺术家开始沉迷于鲍德里亚“玩弄碎片”的后现代游戏,艺术似乎已然终结。是时,阿瑟·丹托斩钉截铁地宣称,艺术已走入观念的领域,l2014.034OIA艺R术T广PA_N。此后,艺术只观念性地存在。种决绝的弑父姿态:拒斥现代主义视觉形不妨说,一个世界坠毁,另一个世界式、瓦解审美与收藏机制,嘲讽资产阶级诞生,它绝对混乱、偶然、无序。海德格尔艺术阴谋论的“反艺术”先锋策略。“反艺说,真理即永无休止的争执。当黑夜弥漫术”已然成为一种政治话语,尤其在当时着它的黑暗,真理隐藏于无端,艺术的本语境之下,波洛克“行动绘画”预示着架下质亦自行隐匿。观念艺术在黑
3、夜中摸索前艺术的可能性,极少主义在极度消减色行,为了触及隐藏的本质,反复“祛魅——彩、形状、叙事之后,落入虚无主义的深返魅”、“退场——在场”,不断修正自身,渊,似乎再也无路可走。艺术开始反思自即便它从始至终臭名昭著。身,追问“艺术”这个观念的基础。美国艺术家威廉·德库宁简明地描述当时的艺术状况:“的确,画家往往不能完全地自由。事常与愿违,但也因此,他常常当代艺术重建的“狂暴”、激进的特能获致新的灵感。”那时,艺术家身陷令人质,似乎显示,它反抗的并不是这种或者极度窒息的既定美学规则与艺术体制中,那种风格;而是反风格自身、反艺术的艺毋庸置疑
4、会采取一种反叛的姿态来拒斥术形式,反艺术的传统意义。在第一次世现存的艺术传统。界大战期间所发生的艺术大反叛已显露甚而可以说,站在先锋主义立场上,了这种征兆。现代艺术家作为阿波利纳尔所宣称的“传——马尔库塞统的弑父者”,他们必须彻底抛弃先父的尸首与遗产。在20世纪下半叶的历史语1962年,艺术家阿德·莱因哈特曾如境里,观念艺术衍生于现代主义乌托邦的是说:“关于艺术,必须强调的一点是它的极端幻象之后、再也难以为继的政治激进无声息、无生命、无死亡、无内容、无形反诘策略。后来它发展成一种服务于左派式、无空问、以及无时问性,这通常是艺的艺术话语。后
5、马克思主义者马尔库塞认术的终结。”莱因哈特的元语境机缘巧合为,激进分子应当用直接的字眼“屎”来指地指向阿瑟·丹托的艺术终结论。他们所涉布尔乔亚体制生产的艺术产品。指的艺术乃为20世纪6O年代后现代艺无独有偶,1961年观念艺术家皮耶术流派,我们称之为“观念艺术”,抑或罗·曼佐尼挑衅性地把装有人粪便的90“概念艺术”。个密封罐头编号售卖,名日《艺术家的排艺术家马塞尔·杜尚早于1917年展泄物》。当时那些粪便罐头的售价堪比黄出臭名昭著的现成品“小便池”,名日金。这个观念艺术的典范之作极尽荒诞与《泉》,公然对现代艺术体制提出质疑,宣暴力美学,甚
6、至直接摧毁了现代主义先验称重要的是艺术观念自身,而不是现代艺性艺术的定义。此后,艺术便从瓦尔特·本术那套既定的美学规范与体制。雅明理想中的“灵韵”之维跌落至一种祛莱因哈特所谓一切皆无的虚空性,在魅化的日常之物,从先前康德意义上的先杜尚所代表的“达达主义”那里意味着一验审美维度被贬至一坨粪便的辛辣讽喻。41从马塞尔·杜尚桀骜不驯的“小便池”功能。毋庸置疑,观念艺术的核心在于对到皮耶罗·曼佐尼极尽揶揄讽刺的“艺术自由的渴求。家粪便”,几乎所有的早期观念作品皆不令人无限惶惑的是,当后世的观念艺约而同地使用“丑学”策略,仅仅为了实现术家沿用早期观
7、念艺术的解构性策略,他对现代艺术传统、收藏机制、审美趣位进们竟然完全不考虑其当下处境与适用性,行歇斯底里地解构。如此一来,早期“观仅仅是一味因袭不合时宜的讽刺与反叛念”便被历史性地定义为一种弑父姿态与姿态。结果是“反艺术”的合理性被套上“否定性”话语的解构主义。“非艺术”的荒谬性,甚至造成大众对当代美国分析派哲学家阿瑟·丹托在《艺艺术的隔阂与误解。术世界》中提出“风格矩阵”的概念,称代今天,我们早已习惯于新奇与变化,表“现成品”概念的杜尚小便池与安迪·沃却仍旧会遭遇某个伪装的观念触及我们霍尔的布里洛盒子,拥有在艺术作品中史的底线。自20世
8、纪60年代皮耶罗·曼佐无前例的在场感。当现实之物被摆放于美尼《艺术家的排泄物》之后,大量突破禁忌术馆的瞬间,霎时生成一种否定性语言:的极端方式轮番上演,其中最令人瞠目结质疑所有既存的前现代、现
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