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1、低佬族传统节日文化李干芬广西民族研究所,,广西伯佬族人口有万多人其中万千多人聚居于罗城伙佬族自治县境内其余则散居于宜山、柳城、忻县等县,形成大聚居小分散的分布特点。,,“”,伙佬族是个有悠久历史的民族其先民为岭南越系族群之一唐宋时期统称为僚人。。“”“”“”明代田汝城《炎徽纪闻》卷有狄佬一称狄佬即侄佬的译音异写字。。、伙佬人操依佬语伙佬语属汉截语系壮侗谙族侗水语支语言由于侄佬族长期与壮族汉,。,族杂居和经济文化交流所操语言部分讨语兼收壮语或汉语其节日文化也一样既有着自、。,,己独具一格的内容又与
2、汉壮二族异中有同同中有异伙佬年,。,这是松佬族一个一年开头镶灾祈福的书日相当隆重它与汉族的春节同一时间从除“”,‘夕起到正月十五完年止每天都有活动这些活动除容入汉族春节所肴瀚搞卫么迭狂、、、、、,王贴对联祭祖守夜贺年等内容外其固有的传统良族年节特色就是除夕舞章龙初,。”“”一抢新水走坡和迎勾芒神迎谷种神。,“”,舞草龙是年三十晚开始当晚吃过饭后侄佬山乡各村寨的男青年便歌梦打鼓舞。,,,着草龙游村草龙经过各家门口家主即点燃一扎香火插在草龙身上游完整个村草龙已。,,,,“”变成一条火龙这时草龙回到村
3、中平旷场地来回舞动龙头龙尾上下飞舞千支万,,,,,条的香火随着摆动的龙身划出了千百万条的次路照亮了漆黑的夜空观看起来别有一番风味·。。,“”舞草龙原来有个故事很久以前松佬人就把龙作为被灾祈福的吉祥物传说“”,,,,,龙有翻江倒海腾云驾雾呼风唤雨的体领人们最初害怕它后来崇敬它故每年新,,。,,春来临便象征性地制作布龙来舞以求得来年风调雨顺五谷丰登后来布制的龙经不,,,。,起鞭炮的烧闹一个春节半个月的活动布龙已被烧成千疮百孔不能再用耗费很天大,,约是百多年前的“年育个伙佬村的年青小伙子首先发明用禾秆
4、草来编成一条长长的龙,“”,“”,身一头翘起编成龙头另一头分成三权编成龙尾中间每隔几尺扎上一根竹子为“”,“”,,龙身另外单独编成一个形似木盆大小的龙珠再扎上五色彩纸即成既省科又方。,,,,便这条草龙后来游舞邻近村寨转至县城舞出全城老少十分新奇大家放鞭炮前龙改。,,,,,示祝贺因炮仗烧得又多又猛结果草龙被烧成了灰尘凑巧当年风句日丽雨水充,。,“”,沛农作物大获丰收人们认为这是被烧掉了的草龙化成了海龙王给低佬人带来时屁。,,,,“”“佑以后年年舞草龙从初一舞到十五舞完年后照例到河边烧掉让它化成海龙
5、、、,,。”,王庇佑侄佬人平安幸福丰收世世代代相沿成习而至于今,。,,“”除夕低佬族人民也有守岁迎春时习惯当雄鸡报晓第一声即是新年伊始各家,,。,,,各户鞭炮齐鸣热烈欢庆主妇们即刻点起火把或灯笼燃着一炫香挑上一对水桶向、。,,水井河边或沓杏旁走参‘争取第一个挑到新水到达挑水地先擂上一住香将几文铜钱,,。,“”“”仙抛入水中口中喃着吉利的语言而后滔水挑回这时原来守岁迎春的家,。。,“”“”人立刻每人滔一碗新水来喝而后睡觉据说新水具有神奇的功效人喝了人兴,,,,,旺半喝了牛康壮猪喝了猪膘肥马喝了马蹄
6、疾用来染布布光亮用来煮饭饭甜香用,。,。来熬酒酒不酸用来淋菜菜快长此话虽属主观愿望的妄想缺乏科学根据的但确实也反映了入们对美好愿望的追求。,。,,,年初一早上吃甜汤圆表示一年到头生活美满甜蜜吃罢早餐人们走村串寨互相,“”,,“”,拜年拜年的对象不同而有不同的吉祥语如对老年长辈贺以添福添寿对从政,”,、,““”“”“者贺之步步高升对务衣者贺以五谷丰收六畜兴旺对营商者则以生意、。,”“一”“”兴隆本万利祝贺虽然这些吉利话并不可能马上给人们带来什么真正的、、,。,“”“”“”福禄寿但是它是人们共同心理
7、的慰籍扣希望的憧憬小孩给大人拜年,,。”还得给些,’岁钱气以示严命重钱轻保住当年健康无病,。“”“低佬族过新年有一种比较特殊的年节食品即家家户户都做斗核把富有之家做斗、,、。”,撇把的糯米达三四百斤一般中下户也有四五十斤糯米左右每到年三十晚各家各,,、,户的青壮年男子都主动地把主妇事先蒸熟了的糯米饭一次一团的放到春臼里春匀捣溶,,,再捏成一个一团似碗口大的把把盖上红色的图案印放到通风干燥的地方凉干待吃时放,,,到镬里炸或放入火炉中烤软即可干净利落香脆可口上山放牧和田间劳动带上几个即能当,。,,,
8、一顿饭简单方便十分受人欢迎更新奇的是年初二新郎新娘回娘家拜年时姐妹们非,,。“”排上一两担小箩筐装的斗橄把作为礼品不可而转回婆家时同样获得类似礼品相送,,,。他们说这样做意在祝愿年轻夫妻相亲相爱团结和睦百年偕老,。“”年节期间低佬族的青年男女传统的走坡是年节活动的高潮走坡地点一般选在依、。,。“”“”山傍水草木葱笼的丘陵山坡走坡是青年另女的社交活动因此又叫后生节,,。,走坡有固定地点时间三两天不定人数多者三几千少者也有数百最大的歌坡、。,、“”,要算位于小长安黄金东门等三乡交界处的桃源洞了那里青
