蜀道交通兴衰的历史脉络.pdf

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1、2014年6月三门峡职业技术学院学报Jun．．20l4第13卷第2期JournalofSanmenxiaPolytechnicVo1．13．No．2古都名城研究蜀道交通兴衰的历史脉络李久昌(_Y-J’]峡职业技术学院，河南三门峡472000)摘要：古代川陕人民以“地崩山摧壮士死”的开山辟路的前赴后继的牺牲，历经三千多年的奋斗，终于成就了“天梯石栈相勾连”的蜀道交通壮举。其间经历无数次风云变幻，蜀道多次毁废，但旋即修复，三千多年问，从未中断，其历史发展脉络可分为五个阶段。关键词：蜀道；发展；繁荣；衰落中图分类号：K872文献标识码：A文章编号：167l～9123(2014)02—0006—

2、07收稿日期：2014—03—25基金项目：河南省社科规划项目(2008BLS001)作者简介：李久昌(1960一)，男，山东菏泽人，三门峡职业技术学院教授，历史地理学博士，主要从事历史地理学、古都学和文化遗产研究。对古代连接川陕的蜀道交通．学术界历来十分岭北麓宝鸡的老官台文化十分相似．后者与关中渭关注．其成果多集中在蜀道各主要线路历史地理考河流域仰韶文化面貌几乎完全相同．属于仰韶文化证、文化遗产等方面。黄盛璋、李之勤等先生曾从整半坡类型和庙底沟类型I2l四川I地区目前发现年代体上考察蜀道开辟、修建的历史。⋯笔者拟在此基础最早的新石器时代遗址是广元中子铺遗址下层遗上．结合新近发现材料及研

3、究，将蜀道历史发展脉存．出土的陶三足器的柱状小实足．与陕西地区前络分作五个阶段．考察其发展过程及特点．以有益仰韶时期同类器形颇为接近．考古学者认为它和汉于对蜀道交通的宏观把握中盆地的李家村遗址文化也有一定关系．是受汉水一新石器时代的萌芽上游地区老官台文化李家村类型的影响而来的I31、蜀道交通线路到底何时形成．目前还缺乏可靠若将此与嘉陵江上游文化遗址连接起来．由北而南的史籍资料和实物资料来加以论证但它肯定既不的文化流向显而易见．反映了在距今7000—6000年像李白说的“尔来四万八千岁．不与秦塞通人烟”．前的关中新石器时代早期及仰韶文化已通过汉中也不会像传说的那样．直到战国时期“五丁开山”

4、始地区逾秦岭并越过巴山、米仓山进人四川盆地。有川陕交通．而是起源甚早不过从遗址的分布看．在仰韶时代．它们只到蜀道的起源大致可以追溯到新石器时代因为达了四川盆地的边缘．尚未深入到盆地腹地进入自新石器时代始．秦岭南北的重要遗址已经表现出龙山时代这一状况为之一变1995年以来，在成都共同的文化面貌．表明两地居民开始发生了某些直平原发现和发掘了新津宝墩、都江堰芒城、郫县古接或间接的往来和交流关系考古学者在汉水上游城、温江鱼凫、崇州双河与紫竹、大邑盐店和高山等和嘉陵江上游相继发现了一批新石器时代文化遗八座呈网络状分布的古城址群．考古学上称之为宝址．其中属于前仰韶时代的典型遗址有西乡李家墩文化．年代

5、大约在距今4500—3700年间．相当于村、何家湾、二里桥、土地庙、南郑龙岗寺、汉阴马家中原的龙山文化时代至夏代前期宝墩文化陶器以营、阮家坝、石泉后柳、宝鸡北首岭、关桃园、高家泥质灰陶为主，有一定数量的黑皮(衣)陶。而黑皮村、略阳居家院等遗址．属于仰韶时代的典型遗址陶则是陕南汉水上游龙山文化的代表陶系可见四有西乡何家湾、南郑龙岗寺、勉县仓台堡、红庙村、川宝墩文化黑皮陶是来自陕南汉水上游龙山文化紫阳白马石、马家营、汉阴阮家坝等遗址。前者与秦的影响川北嘉陵江以北的深丘地区分布有绵阳边6蜀道交通兴衰的历史脉络堆山、广元张家坡、邓家坪、中子铺上层以及巴中月辞中，有三四十处记载涉及蜀，内容包括政治

6、、经亮岩、通江擂古寨等遗址，文化遗物与汉中盆地的济、军事、文化、技术等多方面。另一方面，随着蜀文仰韶文化晚期和龙山文化有一定关系．某些纹饰风化在四JII盆地东部的兴起．中原与四川地区文化交格又接近宝墩文化．透露出蜀道沿途的川西、川北流的路线也发生重大变化．溯汉水上游而上进入陕地区可能与汉水上游新石器时代文化存在联系的南汉中盆地．而后再进入四川盆地这条线路自晚商线索。陕南龙山文化遗址的文化性质．考古学者认开始发展成为一条主要途径『5l宝山文化是汉水上为兼有中原地区龙山文化和江汉平原石家河文化游地区的一种区域青铜文化．其延续年代与中原地的某些特点．而尤其与川I北新石器文化(相当于龙区商文化大

7、致处于同一时期．主要分布在汉中盆地山文化时期)更为接近．被认为是融合了上述三种及其以东地区．典型遗址和遗存有城固、洋县青铜文化因素的陕南汉水上游地区的先巴蜀文化类型器群、城固宝山遗址等。考古发现证明，宝山文化与魏京武指出．龙山文化晚期开始，汉水上游受到巴关中商文化有密切关系．城洋青铜器与商文化在文蜀相当大的影响．开始具有更多的先巴蜀文化的因化面貌上的相似性便是实物明证同时宝山文化还素．“可以说是巴蜀文化的范畴”[4l。这表明，在新石