八上走进莲文化.doc

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1、走进莲文化  教学内容： 堂上学习部分: 在课外学习基础上，举行竞赛、交流和分享。主要内容如下：（1）识莲  交流了解莲的品种、结构、生长、用途等知识。学习方式： 自主介绍 交流。（2）赏莲  a、颂莲诗文朗诵比赛 。学习方式：小组派代表参赛。b、默写古今颂莲的诗文。学习方式：小组接力赛c、赏析交流莲在中国文化中的形象和象征意义。学习方式：四人小组讨论交流，推荐代表发言。（3）议莲  针对“周敦颐因为不慕富贵而流芳百世；比尔•盖茨因巨大的物质财富而受到现代人的追捧，你会追寻谁”的问题，谈自己的看法。学习

2、方式：自主发言 教师点评。（4）爱莲  以“我心中的莲”为题，写一篇随堂作文并交流。学习方式：堂上写成，发送网上展示，全班交流分享教学过程（课堂实录）：一、导入学习师：同学们，周敦颐在《爱莲说》中，是如何盛赞莲花的？生（齐声）：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。师：清代文学家李渔在《芙蕖》中赞美莲有许多可人之处，它们是……生（齐声）：“可目、可鼻、可口、可用”。师：现代散文家朱自清在《荷塘月色》中描写了月下荷塘的美，据班里的课外阅读统计，很多同学读

3、了朱自清的散文，有哪位同学能背诵《荷塘月色》中的优美的段落？ 生（一个）：曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子……师：其实，从古到今的许多散文中，有许多颂莲的佳作。因此，莲文化便成为中国传统文化的重要组成部分。莲，丰姿绰约，且可食可药，再加上它有许多可贵的品质，深得人们的喜爱，相信同学们也渴望更多地了解它，下面，让我们一起走进莲文化。（打开投影屏幕：走进莲文化）二、进入学习（一）识莲师：首先，请同学们根据自己查阅采访的资料，互相介绍有关莲的知识。生1：莲分为三大类：花莲、自莲和藕莲。莲的名称有：荷花、

4、芙蕖、芙蓉、君子花、凌波仙子、水华、水旦，草芙蓉、菡萏、六月春等。莲有种子繁殖(有性繁殖)和种藕繁殖(无性繁殖)两种方法。莲的结构分为根、茎、叶、花、果实。（全班鼓掌）生2：莲的生长发育过程要经历幼苗期、成苗期、花果期、结藕期和越冬休眠期。自清明前后移栽种藕，顶芽萌发或种子播种萌发长出钱叶、浮叶，至莲株开始出现立叶止。从莲苗出现第一片立叶开始到现蕾为止，为莲的成苗期。从植株开始现蕾到出现终止叶为止，为莲的花果期。生3：莲的浑身都是宝，食用可作成冰糖莲子、莲房鱼包、叫化童鸡、蜜饯捶藕、啤酒汁荷花饼、琥珀莲

5、心、拌藕丝、炸藕夹、排骨藕汤、荷叶粉蒸肉等等。生4：的确莲的浑身都是宝，不仅有食用价值，还有药用价值具有清热、凉血、散淤、清心、益肾、止血等作用。生5：有很多与莲有关的传说故事，如“莲花夫人”“荷花姑娘”等传说。师：看来同学们下去真是收集了不少关于莲的知识，有关于品种的，有关于生长种植的，还有关于用途的。哪位同学能补充一些呢？生6：法律规定澳门特别行政区的区旗、区徽的图案设计使用荷花造型，原因是：（1）从地形上看，澳门半岛三面环海，北面有一段250米长的狭窄沙堤与大陆相连。因而，自古以来，诗人们就将澳门

6、半岛喻为一枝伸向海面的莲花，连结大陆的窄小地方为莲茎，故称澳门为“莲岛”。（2）从传统文化上看，澳门自古有“莲花宝地”、“莲花福地”之称，历代不少文人墨客都视这里为福地。（3）从大众喜好上看，澳门人素爱莲花，以赏荷为乐事，具有广泛性。师：噢！原来莲与政治还有一定的关系呀！真不错！生7：佛教的高僧们出现的时候，总是手持莲花，坐在莲花宝座上，莲花被作为佛教的象征物，这是取了莲的高洁、圣洁之意。同时，这也有希望人们静心修行得道，进入莲一般洁净的境界之意。另外，莲在花开之时，结实的莲蓬已具，因其这种异于其他植物

7、的花实同生的形态，莲花因此被佛家视为能同时体现过去、现在、未来而担当起佛教的象征一职。（全班大声鼓掌）师：原来莲与佛教的关系是这样的！同学们收集的资料内容很丰富，很深刻！生8：据网上介绍，在中山市的海上庄园度假村，有一种消闲方式叫“荷浴”，据介绍去到那里，在一望无际的莲叶田田中休闲，可以产生视觉振奋感、嗅觉清新感、身心惬意感等多方面的效应。我都很想去试试（有点渴望的又不好意思的样子）。师：这真是一种新颖的用途，这么优雅的休息方式，大家有机会应该去试试。同学们查找的内容真是非常丰富。我们交流得很好，大家再

8、给一点掌声，我们互相鼓励，同时感谢发言的同学！（全班掌声震耳欲聋）（二）赏莲师：同学们，大家已经收集并背诵了很多颂莲的诗文，下面我们将举行颂莲诗文朗诵比赛，由小组推荐代表朗诵，班委会成员和老师一起作评判，依抽签顺序开始。（小组议论推荐人选，并当场抽签）代表1（高昂地）：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”代表2（扬起右手）：“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”（同学们鼓掌，个别