人教版语文八上《莲文化的魅力》word教案2

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1、“莲文化的魅力”语文综合性学习课教学设计淄博市张店七中牛雪梅【目标定位】1.通过对莲的各种知识的搜集 、整理、探究，培养学生处理各类信息的能力。2.通过学生各种形式的探究性活动，揭开莲文化的神秘面纱，了解莲与生活、文学艺术的密切关系，激发学生探究事物的兴趣。3.积累有关莲的诗文名句，培养对文学作品的初步理解、欣赏能力。【课前准备】指导学生以八人学习小组为单位，根据自己的兴趣、爱好与特长，有分工、有合作地从莲与科学知识、莲与现实生活、莲与文学艺术等方面去搜集、整理和探究。提示可从下面几个方面搜集、整理材料：（1）莲的名称（含学名、别名、美称等）

2、（2）莲的历史、品种（3）莲的美食和药用（4）莲的名胜古迹（5）莲的诗文、故事、传说（6）莲与佛教的关系，与民俗文化的关系（7）结合对莲的观察与欣赏以及积累的材料,以小组合作的形式,或出手抄报，或制作幻灯片，或制作网页,来展示集体的成果。【课堂展示】指导学生成果汇报，实现资源共享，引导学生深入探究莲文化的魅力所在。一、导入：(3分钟)穿越时空，她撷着淡淡的清香，娉娉婷婷地向我们走来，和着清风流水，袅娜地绽放在碧波之上。她以美丽的舞姿翩跹于诗文篇章之中，为文人墨客所钟情，又引发我们无限的遐思。今天，就让我们一起走进莲花，走进莲文化，去感受荷风莲

3、韵的魅力！（幻灯片循环播放莲花的图片，背景音乐为《江南采莲曲》）二、展示交流：(40分钟)（一）环节一：荷香初嗅――访莲（5分钟）同学们都利用书籍或网络对于莲的知识有了一个初步的了解，下面我们请第一个小组来展示他们设计的“走进莲的世界”谈话节目。一名同学作为谈话节目的主持人，一名同学作为研究莲的专家，通过对话的方式介绍莲的科学知识（比如莲的名称与历史，莲与佛教的关系，莲的品种，有关莲的美食和药用价值，赏莲的名胜古迹等）　　第一组同学的精彩表现让我们进一步了解的莲的科学知识与历史渊源，而我们每一个组的同学都做了精心地准备，有的以手抄报的形式，有

4、的制作了网页，有的制作了赏心悦目的幻灯片，以丰富多样的形式来展示探究的成果。下面我们就一起来欣赏几个小组的精彩展示。（在交流中实现资源共享）（二）环节二：莲之花语――赏莲（30分钟）1.做手抄报的小组向同学们介绍主要的版块与内容，并介绍自己最得意的一处设计。此小组最得意的设计是一个名为“莲花与民俗文化”的版块。主要介绍民俗文化中“莲”的形象与寓意。（初步体味莲在生活与民俗中的地位）如：中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。在中国花文化中，莲花是各种建筑装饰、雕塑工艺及生活器皿上最常用的图案纹饰和造型。在民俗中，中国有许多与莲有关的

5、话语，莲有一蒂二花者称并蒂莲，以象男女好合，夫妻恩爱。喜联常有“比翼鸟永栖常青树，并蒂花久开勤俭家”等等。又如藕断丝连，用于指男女虽然分手，但情意未绝。莲谐音“廉”（洁）、“连”（生），民俗有“一品清廉”，“连生贵子”等谐音取意。又如金莲，据说在公元五世纪，南齐东昏候“凿金为莲花以帖地，令潘妃行其上，”曰：“此步步生莲花也！”因而后人称美人之步为莲步，又称女子之纤足为金莲。2.制作网页的小组主要向同学展示内容的丰富多彩，选择一两处亮点来介绍。此小组主要向同学们展示网页中的两个亮点：一是“诗词名篇赏莲花”，充分利用了网络大容量的优势，精选了丰富

6、的写莲诗句。如：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。---《晓出净慈寺送林子方》（杨万里）重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。——《望海潮》柳永四面荷花三面柳　一城山色半城湖——山东济南大明湖铁公祠的楹联采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。——《西洲曲》学生在展示的过程中选择其中几句进行赏析。师引领学生畅游莲文化的世界（屏幕中出示相关写莲的诗句）莲芳香素雅，古往今来无数文人墨客赞美它，以至于咏荷的诗文佳作，俯拾即是。早在我国第一部诗歌总集《诗经》中就有“山有扶苏，隰有荷华”的吟唱了；李白称荷花是“清水出芙蓉，天然去雕饰。”一语道出了荷

7、花清雅质朴的自然美；曹植更是认为荷花乃百花之王――“览百卉之英茂，无斯花之独灵。”杨万里在《晓出净慈寺送林子方》一诗中为我们描绘了一幅动人而又绝美的画面，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”，他的另一首诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”则给人以清新的愉悦，引发了人们爱怜新秀的遐想；李商隐则独树一帜，留下了“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。”的千古绝唱，带我们走进“禅”的境界；清末革命女侠秋瑾以荷花自勉“浊流纵处身原洁，合把前生拟水芝。”……因为荷花清丽脱俗，很多人将荷花比作“美人”。宋代王沂孙则把荷花比作杨贵妃，“翠云遥拥环妃，夜静按彻霓

8、裳舞。”在这类咏荷的诗词中，当然少不了风流才子唐伯虎的诗句了“凌波仙子斗新妆，七窍虚心吐异香”。　　屈原《离骚》中的“制菱荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，